韩愈背景介绍权威发布_韩愈背景介绍英文(2024年11月精准访谈)
DSE文言文《师说》精读笔记常考知识点 大家好!今天为大家整理了DSE中文文言文常考篇章《师说》的详细考点,非常适合冲刺阶段复习使用。以下是写作背景、作者简介与主旨的简要介绍,更多内容请看图片哦! 🥆作背景:《师说》一文作于唐德宗贞元十/八/年。当时韩愈担任国子监四门博士,是一个从七品的学官,官位不高。针对当时「耻学于师」的门第风气,韩愈写了《师说》一文。唐代以官位高低区分门第,士大夫普遍对从师有「位卑则足羞,官盛则近谀」的心理。韩愈写《师说》的目的就是抨击这种错误风气,提出「古之学者必有师」、「道之所存,师之所存」的主张。 作者简介:韩愈,字退之,唐代河阳人,唐宋古文八大家之一,与柳宗元均是唐代古文运动的倡导者,合称「韩柳」。韩愈自幼刻苦力学,通晓群经,潜心古道,反对六朝以来之骈偶文风,提出「古文」概念,主张「文以载道」、「词必己出」、「唯陈言之务去」,继先秦、两汉以来的散文传统,对后世产生深远影响。韩愈去世后,卒谥「文」,故后世又称韩愈为「韩文公」。 夸诼韩愈在篇首开宗明义提出「古之学者必有师」的中心论点,指出老师的责任是「传道、受业、解惑」,即传承儒家道统、讲授儒家经典、解决学生疑问,进而提出「道之所存,师之所存」,指出「闻道」是择师的唯一标准,这与年纪大小、地位高低贵贱没有关系,抨击当时耻于从师的不良风气。 希望这些内容对大家有所帮助!
6本高分历史书,助你拓宽格局 历史总是惊人的相似,我们今天遇到的许多困境和挑战,其实在历史中早有答案。多读历史不仅能开阔眼界,还能让我们拥有更强大的心理和更高的格局。如果你想改变自己的思维方式,不妨从读历史书开始!以下6本高分历史书籍,绝对值得一看。 《跨山海》 这本书带你穿越时空,回到历朝历代,了解曹植、陶渊明、李白、杜甫、白居易、杜牧、李商隐、李煜、柳永、欧阳修、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾这14位诗人的传奇人生。他们不仅是文化的璀璨星辰,也有着普通人一样的迷茫与坎坷。 《唐宋八大家文学课》 这本书围绕唐宋八位文人:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙展开,将他们的诗词与当时的社会背景、人生经历相结合,让我们看到更真实的唐宋八大家。 《此情可待》 ️ 这本书解密了李商隐的世界。作者重走李商隐的人生之路,追寻他的毕生行踪,考察他的人生轨迹,结合他的诗作,让我们看到李商隐的每一面。 《地名里的中国》 这本书将乡土与国家、山川与人文、历史与现代融合在一起,从地理、历史、语言、文学、民俗等多个角度探究地名背后的人文底蕴和文化根脉。书里满满的中华文化,让我们看到今昔对比,更感受到传统文化就在不远处向我们招手。 《刘邦传》 这本书从刘邦的逆袭人生出发,告诉我们成大事者要会识人、广交友、懂决断、有把控力。当你觉得人生就要止步不前时,不妨告诉自己:有一种成功叫大器晚成,现在的不如意不过是在积蓄力量,只待时机成熟,定能有所成。 《溯源中华文明》 𑊨🙦줹椻考古学、古史传说、文献历史学、自然科学等方面出发,详细介绍了中华文明的起源、形成和发展过程,让我们真切感受到中华民族从未间断过的5000多年的真实文明史。 这些书籍不仅能让你更深入地了解历史,还能帮助你拓宽视野,提升格局。无论你处于人生的哪个阶段,这些书都能给你带来不小的启发。
潮州一日深度游 大家好!想要一日之内深度体验潮州的文化魅力吗?那就跟我一起,穿越古今,探寻潮州的五大景点吧! 行程小抄: 泰佛殿->韩文公祠->牌坊街->镇海楼->开元寺 早上:泰佛殿——开启异国风情之旅 早上8点,我们从潮州市中心出发,打车十分钟就能抵达充满异国风情的泰佛殿。 这里不仅门票免费,还能让你仿佛置身于东南亚的异国风情中。记得穿上特色服装,化身异域佳人,佛殿的每一处都是拍照的绝佳背景哦!𘠥륿了在四面佛前许下心愿,感受神秘与庄严。 中午:韩文公祠——沉浸在历史文化的熏陶中 离开泰佛殿,我们只需花费6元车费即可抵达历史悠久的韩文公祠。 这里保存着大量韩愈的治潮业绩和诗文碑刻,让你深刻感受到潮州的历史文化底蕴。在“泰山北斗”和“百代文宗”的匾额下,感受历代文人对韩愈的崇敬之情。春天时,别忘了欣赏美丽的橡木花开景色哦!𘊰 下午:牌坊街——品味古城的韵味与美食 下午,我们漫步在中西合璧的牌坊街,感受这里的建筑艺术和人文历史。𖢀♀️ 这里的小吃也让人流连忘返,特别是新鲜的甘草水果,只要20元一斤,物美价廉,千万不要错过! 傍晚时分,牌坊街的夜景更是别有一番韵味,仿佛穿越时空回到了古代。 傍晚:镇海楼——与历史的见证者对话 傍晚时分,我们来到始建于1369年的镇海楼。这座古老建筑是潮州古城的标志性景点,虽然无法入内参观,但站在楼外就能感受到它散发出的厚重历史感。𘠥覭䦋摄路过的三轮车,定能捕捉到穿越时空的精彩瞬间。 晚上:开元寺——寻求心灵的净化之地 最后我们来到开元寺,这座粤东第一古刹不仅有着精美的嵌瓷装饰,还时常举行诵经法会。堥覭䨁听经文,让心灵得到净化。夜晚的开元寺在灯光映衬下更显宁静与秀美,为潮州一日游画下完美的句号。 住宿小贴士: 若想在潮州多留几日,牌坊街附近有许多特色民宿可供选择哦!让你继续沉浸在古城的韵味之中,享受悠闲的慢时光。ኢ蠦𗞤𘀦妸𘦔妀: 潮州这座融合古今文化的城市,一日游足以让你领略其独特风情。从早上的泰佛殿到晚上的开元寺,我们穿越古今,深度体验了潮州的文化魅力。希望这份攻略能帮到你,在潮州找到属于自己的乐趣和回忆! ᠨ🃦示: 1️⃣ 在泰佛殿拍照时,记得尊重佛教文化,不要大声喧哗哦! 2️⃣ 韩文公祠内有许多珍贵的文物和碑刻,参观时请小心保护,不要触摸或损坏哦! 3️⃣ 在牌坊街品尝美食时,可以根据个人口味选择适合自己的小吃,享受潮州的特色美食文化。 4️⃣ 镇海楼周边交通状况可能较为复杂,建议提前规划好行程并注意安全哦!𒊵️⃣ 在开元寺参加诵经法会时,请保持安静并尊重佛教信仰和习惯哦!
王建《十五夜望月》赏析:中秋夜的思乡之情 《十五夜望月》是唐代诗人王建的一首经典之作,与张籍齐名,被誉为“张王乐府”。王建一生贫寒,早年离家,寄居乡间,经历了从军走马三十年的艰辛生活。他的诗歌大多反映百姓疾苦,抨击征战给百姓造成的苦难。 这首诗的背景颇为有趣。王建与张籍、韩愈、白居易、刘禹锡、杨巨源等诗人都有往来。这首诗原题为《十五夜望月寄杜郎中》,小注“时会琴客”,说明是在中秋夜与朋友相聚时创作的。 赏析: 一、二句诗人从视觉、听觉、嗅觉、肤觉多个角度来描写中秋月色。朗月当头,庭院地上泛着银光,树上鸟鹊被月光惊醒,时而啼鸣一两声。夜深静寂时,鸟鹊必是栖息了。“无声”不仅写出露珠的轻盈,还写出它的润泽。在古代传说中,月亮上不仅有月宫、嫦娥、玉兔,还有桂花树,而人间的桂花树正是月宫中的桂花树落下的种子生长而成。“桂子月中落,天香云外飘”,所以“冷露无声湿桂花”既是描写庭院环境,也是写诗人望月的联想。 三、四句望月怀人。诗人不说自己情不能自已,而是由己推人,是“人尽望”;明明情有所属,偏不确指,非说“不知”“落谁家”,显得秋思是那么的婉转深幽,又有浑涵之气。着一“落”字,赋予无形的情思以具象的动态,仿佛正随着月光悄然洒落。 王建的这首诗,不仅描绘了中秋夜的美丽景色,更抒发了诗人对家乡和亲人的思念之情。通过多个角度的描写和细腻的情感表达,让读者仿佛置身于那个中秋夜,感受到那份深深的思乡之情。
每日一诗|81:节妇吟 你明明知道我已经心有所属,却还送我一对明珠。 我心中感激你的情意绵绵,把明珠系在我红罗短衫。 我家的高楼连着皇家的园林,我的丈夫手持长戟在皇宫里守卫。 虽然你的情意如日月般光明,但我已发誓与丈夫生死与共。 归还你的双明珠,我泪流满面,遗憾的是没有在你未娶之前遇到你。 注释 节妇:指对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。 妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。 缠绵:情意深厚。 罗:一种丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。 高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起:矗立着。 良人:旧时女人对丈夫的称呼。执戟:指守卫宫殿的门户。戟:一种古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这里指皇帝的宫殿。 用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。 事:服事、侍奉。拟:打算。 恨不:一作“何不”。 蠥作背景 李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔,其势炙手可热。中唐以后,藩镇割据,用各种手段,勾结、拉拢文人和中央官吏。韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子,他的主张一如其师,因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
中唐文艺的内在矛盾与美学特征 ### 时代背景下的艺术冲突 中唐时期,社会经济蓬勃发展,政治相对稳定,但社会问题依然存在,如藩镇割据和宦官专权等。这些问题在文艺作品中得到了反映,表现为对社会现实的关注和对政治理论的思考。 ️ 诗歌的艺术特征 在中唐时期,杜甫、颜真卿、韩愈等巨匠们的诗歌中,儒家的思想渗透其中,形成了一种时代阶级的共同倾向。与韩愈对立的元、白则主张“文章何为时而著,诗歌何为事而作”。这些倡导者们身上蕴含着一种深刻的矛盾:他们提倡儒学,企望“天王圣明”,同时自己也做官得志,“兼济天下”。但现实并不理想,他们不自觉地形成了相反的倾向,即所谓“独善其身”,退出或躲避这种争夺。 蠧艺术特征 中唐时期,时代精神已不在马上,而在闺房,不在世间,而在心境。因此,这一时期最为成功的艺术部门和艺术品是山水画、爱情诗、宋词和宋瓷,而不是那些爱发议论的宋诗,不是鲜艳俗丽的唐三彩。盛唐时期强调人的意气和功业,而中唐则呈现了人的心境和意绪。 𑠦艺思潮的矛盾 在中唐文艺思潮中,儒家思想和道家思想存在矛盾。儒家思想强调文艺的社会功能和道德教育作用,要求文艺作品符合伦理道德规范;而道家思想则强调文艺的自然性和自由性,追求心灵的自由和超脱。这种矛盾在中唐文艺作品中表现为对现实生活的关注和对自由超脱的向往。
探秘成语世界:孜孜矻矻的奥秘 今天,我要和大家分享一个非常独特且冷门的成语——“孜孜矻矻”。这个成语的读音是“z䫠z䫠k嫠k嫢,后两个字的发音我可是第一次见到!下面就让我来详细解释一下这个成语的来源和含义吧。 孜孜矻矻的释义 “孜孜矻矻”这个成语的意思是形容一个人非常勤奋努力,不知疲倦。它源自古代汉语,强调的是那种勤勉不懈的精神。想象一下,一个人每天都在努力工作或学习,忙得不可开交,这就是“孜孜矻矻”的生动写照。 出处与历史背景 这个成语最早出现在唐代韩愈的《争臣论》中:“自记婆炒古圣人定叠市贤士皆非有求于闻用也,闵其时之不平,人她嫌订只之不义,得其道,不敢独善其身,循几连而必以兼济天下也,孜孜矻矻,死而后已。”这段话的意思是,古代的圣人和贤士们,他们并不追求名利,而是因为时代的不平和个人的正义感,努力工作和学习,勤奋到最后一刻。 例句分享 举个例子吧,小明的爸爸每天都非常努力地工作,他那种“孜孜矻矻”的精神终于得到了公司的认可,最近还得到了晋升呢!这个故事告诉我们,只有通过不懈的努力,才能取得真正的成功。 总结 现在,你是不是对“孜孜矻矻”这个成语有了更深的了解呢?它不仅是一个词汇,更是一种精神的象征。希望这个成语能激励我们,无论在工作还是学习上,都要保持那种勤奋努力的态度。
潮州牌坊街:太山北斗坊传奇 在潮州牌坊街,有一座名为“太山北斗坊”的古老牌坊,它承载着丰富的历史和人文故事。这座牌坊原址位于义安路英聚巷尾,是明嘉靖年间潮州知府所建,后在1951年被拆除。2009年,这座牌坊在牌坊街四目古井西侧得以重建,再次展现其昔日的辉煌。 太山北斗坊的建造背景 太山北斗坊是为了纪念唐代宰相常衮、杨嗣复、李德裕、李宗闵,以及宋代宰相陈尧佐、赵鼎、吴潜、文天祥、陆秀夫和张世杰等十位被贬或随亡朝来到潮州的宰相而建。其中,唐代潮州刺史韩愈的故事尤为引人注目。韩愈(768-824年)因公元819年谏迎佛骨被贬为潮州刺史,他在潮州仅八个月,却赢得了“到官才八月,于今香火遍瀛州”的美誉,使得潮州到处皆姓韩,韩江、韩山、韩文公祠也成为今天潮州古城的文旅故事。 ️ 牌坊上的书法艺术 “太山北斗”四字书法刚劲有力,题写人为林大春(1523—1588年),他是潮州府潮阳县棉城人,1550年中进士,历任户部主事、湖广江防佥事、苍梧佥事、浙江提学副使等职。他的书法作品在广西北流、广东普宁青阳山等地留有摩崖草书诗石刻,为后人留下了宝贵的文化遗产。 ️ 潮州牌坊街的文旅价值 太山北斗坊不仅是历史的见证,也是潮州文化的象征。它见证了历代宰相的贬谪与流放,也见证了韩愈等文化名人在潮州的辉煌成就。这座牌坊的存在,为游客提供了一个了解潮州历史文化的窗口,成为了潮州旅游的一张名片。 探索更多潮州牌坊街的人文故事 如果你对潮州的历史文化感兴趣,不妨亲自来到潮州牌坊街,感受这座古老牌坊的魅力。在这里,你不仅可以欣赏到精美的书法艺术,还能深入了解每一位宰相的故事,体验潮州文化的独特魅力。
唐代五诗人:穿越时空的精神之旅 唐代诗人如繁星点点,写唐代诗人的书更是数不胜数。有些书专注于某位诗人的作品鉴赏,有些则详细叙述了诗人的生平,还有一些书则直接表达了对诗人的感悟。然而,有一本书却别具一格,它从多个角度深入探索了五位诗人的精神与艺术世界。 这本书名为《唐代五诗人》,作者张炜以其缜密的洞察力,为这五位诗人赋予了勃勃生机,让他们跃然纸上。通过对其作品和生平的深入剖析,作者不仅展现了诗人们的内心世界,还打通了古今中外不同时空的界限,展现了绚烂的风景。 在讨论王维的辋川别业时,作者提及了托尔斯泰的雅斯纳亚大庄园、福克纳的罗望山庄、雨果的高城别墅以及马克吐温的哈特福德别墅等艺术家的创作基地,展现了不同文化背景下的创作灵感碰撞。 通过这本书,我们可以感受到作者对韩愈的敬惜与深爱,对王维与白居易清晰的辨析与洞察,以及对杜牧与李商隐的欣赏与喜爱。每一首诗背后都隐藏着诗人澎湃的情绪和美学品格,以及在历史洪流中个体生命的复杂情感。 尽管这本书从哲学等多个角度多维度地剖析了这五位看似不属于同类的诗人的作品,但除了王维系列外,其他四系列读起来颇有些低沉感。无论是韩愈那有力且不安的生命,还是徘徊在兼济与独善之间的白居易,或者是朦胧与华丽同在的李商隐,以及志气与才气兼具的贵公子杜牧,他们总带给我一种郁郁的低沉感觉。 或许在阳光明媚的早晨再读一读,我会改变这种看法。无论如何,《唐代五诗人》这本书都值得一读再读,它为我们提供了一个全新的视角来理解和欣赏唐代诗人及其作品。 四星推荐!
每日一诗|81:节妇吟 你明明知道我已经有了丈夫,却还送给我一对明珠。 我心怀感激,把你送的明珠系在我红罗短衫上。 我家的高楼连接着皇家的园林,我的丈夫拿着长戟在皇宫里守卫。 虽然你的情意无遮无掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。 归还你的双明珠,我两眼泪涟涟,遗憾的是没有遇到你在我未嫁之前。 注释 节妇:指守节妇女,特别是对丈夫忠贞的妻子。吟:一种诗体的名称。李司空师道:李师道,时任平卢淄青节度使。 妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。 缠绵:情意深厚。 罗:一种丝织品,质薄、手感滑爽而透气。襦:短衣、短袄。 高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起:矗立着。 良人:旧时女人对丈夫的称呼。执戟:指守卫宫殿的门户。戟:一种古代的兵器。明光:本汉代宫殿名,这里指皇帝的宫殿。 用心:动机目的。如日月:光明磊落的意思。 事:服事、侍奉。拟:打算。 恨不:一作“何不”。 创作背景 李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使,又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔,其势炙手可热。中唐以后,藩镇割据,用各种手段,勾结、拉拢文人和中央官吏。韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子,他的主张一如其师,因此不为所动。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。
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