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张衡人物背景权威发布_张衡人物背景简介(2024年11月精准访谈)

内容来源：百业图库所属栏目：观点更新日期：2024-11-28

张衡人物背景

南阳免费景点大推荐，美哭了！南阳这几个免费景点也太香了吧！！𐟘南阳真的是一个宝藏城市，每次来都有新发现，这次我挖到了几个免费的景点，简直不要太好看，太值了！！家人们，答应我，一定要去南阳看看！！𐟫ኊ1️⃣ 白河湿地公园ⷦ„Ÿ受自然之美𐟌𓊰Ÿš𖢀♀️游玩：公园内绿树成荫，鸟语花香，还有丰富的自然资源和人文景观，既可以欣赏自然美景，又能亲近自然。 𐟎멗觥诼š免费哦，无需提前购票，只需携带好个人证件即可进入。 𐟓𘦋照：沿河观景步道、木质栈道都是拍照的好地方，还可以拍森系照片哦。 𐟍𝯸美食：公园周边有许多农家乐和烧烤店，特别推荐酸菜炒鸡蛋和知了作为地方特色美食。 2️⃣ 独山森林公园ⷥŸŽ市中的绿洲𐟌𒊰ŸšŒ交通：从市区出发，乘坐公交或者自驾都很方便。 𐟎멗觥诼š也是免费的哦，性价比超高。 𐟌𓧎異ƒ：山体浑圆，海拔367.8米，山上绿树成荫，空气清新。还可以探秘秘境探险区哦。 𐟓𘦋照：山顶的观景台是拍照的好地方，可以俯瞰整个城市的美景。 3️⃣ 南阳汉画馆ⷨ‰𚦜栗„瑰宝𐟎芰Ÿ“地址：位于南阳市卧龙区汉画街398号，交通很方便。 𐟎멗觥诼š可以预约或者线下扫描门口二维码领票。 𐟖𜯸藏品：馆内藏品丰富，展示了汉代社会的各个方面，镇馆之宝是《许阿瞿墓志铭画像石》，是全国独一无二带墓志铭的汉画像石哦。 𐟓š讲解：有免费和付费讲解可选，建议听讲解哦，可以更深入地了解汉代画像石刻艺术和历史文化。 4️⃣ 紫山风景区ⷨ𝻦𞧈쥱𑨵美景𐟏ž️ 𐟚𖢀♀️游玩：如果不想爬太高的山，可以选择来紫山风景区哦，山不高，大概一个小时就能完成爬山之旅啦。 𐟌𘨊𑦵𗯼š粉黛乱草是这里的特色之一哦，超好看的花海让人流连忘返呢。还可以骑马和坐小火车游玩哦。 𐟓𘦋照：手机拍不出眼睛看到的美丽！！建议来实地感受一下花海的美景哦。 5️⃣ 张衡博物馆ⷦ„Ÿ受科学的魅力𐟔슰Ÿ“地址：位于南阳市卧龙区哦，是东汉时期科学家张衡的诞生和长眠之地呢。 𐟎멗觥诼š免费参观哦～但需要提前预约呢～记得带上身份证哦～ 𐟖𜯸藏品：馆内藏品丰富多样呢～包括张衡发明的地动仪和浑天仪等珍贵文物哦～可以深入了解张衡的伟大贡献呢！ 𐟓š讲解：建议听讲解哦～可以更深入地了解张衡的历史和文化背景呢！南阳的这几个免费景点真的太值得一去了！！每个景点都有自己独特的魅力和特色呢！！无论是感受自然之美还是艺术的瑰宝都能让你不虚此行哦！！快约上小伙伴一起来南阳看看吧！！𐟫ᰟŽ‰

晋王杨广，一个以高超演技蒙蔽了所有人双眼的皇子，最终成功取代了太子杨勇，登上了储君的宝座。公元600年，随着隋文帝的一道诏令，杨勇被贬为庶人，而杨广则如愿以偿地成为了新的太子。杨广夺位之后，逐渐撕下了伪装，对皇位表现出了前所未有的渴望。他不仅在独孤皇后去世时，在隋文帝面前装得悲痛欲绝，一回到东宫就恢复了常态，甚至还在隋文帝选择皇后陵墓时，暗中指示选墓人萧吉，务必选一座有利于他早日登基的吉地。时间如白驹过隙，转眼间到了仁寿四年，隋文帝的身体每况愈下，决定前往仁寿宫休养，并将朝政大权交给了杨广。然而，术士章仇太翼却极力劝阻，认为此行凶多吉少，可惜隋文帝并未听从，反而将章仇太翼关进了监狱。果然，隋文帝在仁寿宫病倒了，病情日益恶化。杨广得知消息后，虽然表面上焦急万分，但内心却窃喜不已，因为他知道，自己梦寐以求的那一天终于要来了。然而，他也有自己的担忧，毕竟杨勇虽然被废，但威望犹存，会不会有人趁此机会拥戴他复位呢？汉王杨谅领兵在外，会不会也趁机造反呢？为了应对这些潜在威胁，杨广急忙给杨素写了一封亲笔信，询问如何应对可能发生的政治变故。然而，这封信却误送到了隋文帝手中，文帝看后心寒不已。与此同时，杨广还对宣华夫人陈氏垂涎已久。自从入住大宝殿后，他更是迫不及待地想要占有陈氏。一日清晨，他趁宣华夫人外出更衣之际，尾随其后，欲强行无礼。宣华夫人拼死抵抗，逃回隋文帝寝室，向文帝哭诉了杨广的恶行。隋文帝听后勃然大怒，想要废掉杨广，重立杨勇为太子。他急忙召来兵部尚书柳述和黄门侍郎元岩，让他们起草敕书。然而，这一计划却被杨素得知。杨素和杨广深知，一旦杨勇复位，他们的地位甚至身家性命都将不保。于是，他们决定采取非常措施。杨广假传隋文帝诏旨，将柳述和元岩抓了起来，关进监狱。接着，他又伪造诏书，命令东宫士兵封锁仁寿宫，与外界隔绝。然后，他挑选身材矫健的官奴，暗藏兵器，立于大宝殿周围。一切布置妥当后，他派张衡进入隋文帝寝室，将隋文帝刺杀。隋文帝死后，杨广秘不发丧，八天后才向全国宣布。同时，他还派人赐死了被废的太子杨勇。随后，他又霸占了宣华夫人和容华夫人，将她们收入囊中。在这场权力争夺战中，杨广的手段之残忍、心思之缜密令人咋舌。他不仅杀害了自己的亲兄弟和朝臣，还霸占了父亲的妃子，其行为简直令人发指。然而，杨广的暴行并未就此结束。他即位后，将年号改为大业，开始了他的暴政之路。他滥用民力，大兴土木，修建宫殿和运河；他穷兵黩武，多次发动对外战争；他残暴不仁，对百姓和朝臣都极其苛刻。最终，他的暴政导致了隋朝的灭亡。回顾这段历史，我们不禁为隋文帝的英明一世却选错继承人而感到惋惜，也为杨广的残忍暴行而感到愤怒。这段历史告诉我们，权力的诱惑是巨大的，但如果没有正确的道德观念和责任感来约束自己，那么最终只会走向毁灭。在这里，我推荐大家阅读《隋朝那些事儿》这本书。这本书以生动的笔触和丰富的史料，详细讲述了隋朝的历史故事和人物命运。通过阅读这本书，我们可以更加深入地了解隋朝的历史背景、政治斗争和人物性格，从而更好地理解这段历史对后世的影响和启示。同时，这本书也提醒我们，在面对权力和利益时，要保持清醒的头脑和坚定的道德底线，以免重蹈历史的覆辙。 #双11冲刺百万现金激励#

画脂镂冰，费口损功：对古代工艺与艺术的深度解析在中国古代文化中，许多成语和典故不仅蕴含着丰富的历史背景，还反映了当时人们的生活方式和价值观。成语“画脂镂冰”便是其中之一，它源于古代工艺与艺术的结合，体现了对精致和美的追求。而“费口损功”则是对这种追求的一种反思，揭示了在追求完美过程中可能出现的浪费与失落。本文将从历史背景、工艺特点、文化意义等多个方面深入探讨这一成语的内涵。一、成语来源与历史背景 “画脂镂冰”最早见于《后汉书ⷥ𜠨ᡤ𜠣€‹。其中提到，张衡在其科学与艺术的探索中，形象地比喻了他所追求的完美境界。这里的“脂”指的是脂粉，象征着细腻的美；“镂冰”则是指雕刻冰块，象征着透明和纯净的艺术追求。这一成语传达出一种精致的工艺精神，强调在艺术创作中对细节的极致追求。在古代，工艺品不仅仅是实用的工具，更是艺术的载体。无论是青铜器、陶瓷，还是后来的书法、绘画，都是工匠与艺术家们智慧与劳动的结晶。随着历史的发展，特别是唐宋时期，工艺与艺术达到了一个高峰，许多技艺在这一时期得到了传承与创新。二、工艺特点与技术分析 “画脂镂冰”所代表的工艺，首先体现在其技术的复杂性与艺术的精致性。以“脂”为例，古代的脂粉制作工艺讲究材料的选择与调配，常用的有珍珠粉、花瓣粉等。这些材料经过精细加工，能够呈现出不同的色泽与质感，给人以视觉与触觉的双重享受。而“镂冰”则涉及到雕刻技术的高超。在古代，冰块的获取与处理都是一门高难度的技艺。镂刻冰块不仅需要工匠的高超技艺，还需要对光影的敏锐把握。通过巧妙的雕刻，工匠能够将冰块打造成各种精美的艺术品，既展示了自然的美，又体现了人类的创造力。三、文化意义与社会影响 “画脂镂冰”不仅仅是一种工艺，它还反映了古代人们对美的追求与文化的认同。在古代社会，艺术品往往与身份、地位紧密相关。贵族与士大夫阶层通过收藏与欣赏精美的工艺品，来彰显自己的品位与修养。因此，工艺的精致程度直接影响到一个人的社会地位。同时，这一成语也蕴含着对过度追求完美的警示。“费口损功”强调在追求艺术与工艺的过程中，可能会耗费大量的人力、物力，甚至可能导致艺术创作的初衷被遗忘。许多艺术家在追求完美的过程中，往往会陷入无尽的修正与修改之中，导致创作的停滞与灵感的枯竭。这一现象在历史上屡见不鲜，许多艺术家的作品因追求过于精致而未能完成，成为未竟之作。四、现代视角下的反思与启示在当今社会，随着科技的发展与艺术形式的多样化，传统工艺面临着新的挑战与机遇。“画脂镂冰”的精神依然具有重要的现实意义。在现代艺术创作中，许多艺术家依然秉持着对细节的追求，努力将传统工艺与现代设计相结合，创造出新的艺术形式。然而，我们也应当反思，现代社会的快节奏生活与商业化压力，往往导致艺术创作的浮躁与急功近利。在这种背景下，“费口损功”的警示尤为重要。艺术创作需要耐心与坚持，只有在对细节的不断打磨中，才能真正实现艺术的升华。五、结语 “画脂镂冰，费口损功”不仅仅是一个成语，它承载着古代工艺与艺术的智慧，反映了人们对美的追求与对创作过程的深刻思考。在现代社会，我们应当传承这一精神，在艺术创作中保持对细节的关注与对完美的追求，同时也要警惕过度追求完美所带来的负面影响。唯有如此，才能在艺术的道路上不断前行，创造出真正打动人心的作品。

一生必登一次泰山：中老年版攻略 ❓问：登五岳之首的泰山最重要的是什么？ 𐟓⧭”：四个字，量力而行。 𐟓槙𛦳𐥱𑥿…备： 1⃣️登山棍，山底有卖，5元2根，下山后直接扔掉也不心疼。 2⃣️舒适的运动鞋，爱美的宝子们千万不要穿装饰功能的鞋子，相信我，当你踏上泰山的万千阶梯，你会后悔不已。 3⃣️轻便的外套，（当然若准备加入夜爬大军，租一套军大衣很有必要）泰山海拔1545米，山顶与山底相差8至12度。 4⃣️持久的体力与坚强的毅力是你登顶的最大法宝。 ⚠️泰山门票有效期3天，包含岱庙、王母池、普照寺等景点。 ⛰️Day01 𐟚„早上从淄博到泰安，打车前往泰山山脚。 𐟏襅夽花筑.拙园山居客栈𐟓位置靠近红门（泰山徒步入口）⚠️要去封禅大典的可以在民宿购票，有内部优惠。 𐟗𚯸岱庙的精华集中在西线，配天门-宣和牌-汉柏院-东御座-历代碑刻陈列馆-后寝宫-铜享-后花园-厚载门。 𐟏 东御座是乾隆的下榻行宫，里面有岱庙的镇庙之宝：“李斯小篆碑”，还收藏有被誉为“泰山三宝”的文物：温凉玉圭，沉香狮子，黄釉青花葫芦瓶。 𐟏 历代碑刻陈列馆里有帝王政客风流名士留下的墨宝。 𐟏 岱庙的碑林是国家三大碑林之一，里面不仅有张衡的四思，还有曹植的六衡。 𐟓晚上去看封禅大典，表演规模虽然不太大，但以泰山为背景，看从古至今的封禅仪式，还是值得推荐！⚠️景区的直通车大巴30元，人多可以直接打车，夜晚山上天凉，注意保暖。 ⛰️ Day02 今天开始正式登泰山啦！ 𐟗𚯸红门上山徒步路线：红门——关帝庙——一天门——万仙楼——泰山十八盘——南天门。 𐟓从红门万仙楼进山，路过斗母宫、壶天阁等景点，到达中天门。 𐟓到了中天门，恭喜你，挑战完成一半！休息片刻，我们就可以经快活三里、云步桥等景点，继续攀登到泰山最险石阶十八盘。 𐟓泰山十八盘，1633阶，拔地五千丈，冲霄十八盘便是它的最好归纳。 𐟓登上南天门，你便踏入天上宫阙，豁然开朗！你也终于可以放慢脚步，游览天街，而玉皇顶就近在眼前。 𐟓从玉皇顶俯瞰整个泰山，你不得不叹服于“一览众山小”的气势磅礴。 𐟓上岱顶，带着你的心愿留下祝福与祈祷。 ⚠️爬泰山单边耗时6个多小时，若你体力有限，下到南天门就可坐索道下到中天门，𐟒𐱰0元；然后从中天门坐大巴到天外村的进山口，𐟒𐳵元。

中国古代文学史一：楚辞与汉代散文精讲 ### 《离骚》的艺术成就 𐟎芊《离骚》是屈原的代表作，名字来源于“离”和“骚”两个字。司马迁在《史记》中提到：“离骚者，犹离忧也。”班固则解释说：“离，犹遭也；骚，忧也。”而王逸则认为：“离，别也；骚，愁也。” 《离骚》不仅展现了屈原的美政理想和爱国情感，还体现了他的坚毅精神和对理想的执着追求。这部作品以其奇特的想象、丰富的情感和多样的表现手法，成为中国古代文学中的瑰宝。《离骚》的艺术表现手法多样，包括激烈的想象、奇幻的场景描绘、形象生动的抒情主人公、比兴手法以及丰富的语言。它不仅是屈原个人情感的宣泄，也是对楚国政治现实的深刻批判。宋玉的《九辫》和王逸的《楚辞章句》也是楚辞的重要作品。宋玉的《九辫》抒发了际遇悲伤的情感，而王逸的《楚辞章句》则是对屈原、宋玉、贾谊等人的作品进行注释。楚辞的产生原因 𐟌🊊楚辞的产生与楚地的文化背景密切相关。首先，楚地的歌声和巫歌为楚辞提供了丰富的音乐元素。其次，楚地的风物和方言也为楚辞增添了地域特色。此外，楚辞还受到了南北文化交流的影响。楚辞与赋的区别 ✍️ 楚辞和赋在体式和表现手法上有明显的区别。楚辞的“兮”字使用灵活，句子长短不拘，而赋则多用虚词，句子整齐。楚辞以抒情为主，而赋则以铺排和描摹为主。楚辞的文体特征 𐟓œ 楚辞的文体特征包括四言为主、长短不拘、参差不齐、想象丰富、铺排夸饰以及多用楚国楚声。这些特征使得楚辞在文学史上独树一帜。秦代散文和李斯 𐟏秦代的散文以《吕氏春秋》为代表，它是由吕不为和门客共同编撰的杂家作品，以事实说理，平实畅达。李斯的《谏逐客书》则是秦议文的代表作，铺陈排比，气势磅礴。而李斯的刻石文则以四言为句，三句为韵，铺叙歌颂，气度宏大。汉代文学的繁荣 𐟌𘊊汉代文学在前期和中后期都有显著的发展。西汉前期的贾谊以其史论文《过秦论》和政论文《治安策》而闻名。晁错的《论贵粟疏》则以切实中肯、质实朴厚著称。西汉中后期的董仲舒是群儒之首，他的《春秋繁露》和《天人三策》体现了阴阳灾异思想，逻辑严密。刘向的《战国策叙录》《说苑》《新序》则以群书逸闻琐事、劝诫教训为特点。司马迁的《报任安书》则以真挚的情感和生动的描写，展现了个人怀抱和对不幸遭遇的深刻体验。杨恽的《报孙会宗书》则体现了无奈和怨愤，以及苦中作乐的精神。东汉前期的张衡以其《归田赋》开创了东汉抒情小赋的先河。王充的《论衡》则反对虚浮不实，提倡真诚适用。桓谭的《新论》和《抑谶重赏疏》则抨击虚妄，提倡实用。东汉后期的王符和仲长统也是文学大家。王符的《潜夫论》切中时弊，富于情感。仲长统的《昌言》则崇尚实用，充满变革的思想，质朴而富于论辩色彩。

1956年3月，山东临沂沂南县公安接到举报：有个卖烧酒和狗肉的老汉，经常在山里转悠，极为可疑。 1941年冬天，日军对沂蒙山区发动了一次大规模的扫荡，派出了五万兵力。在这次行动中，八路军山东纵队的侦察员郭伍士在执行任务时不幸被日军包围并重伤昏迷。当日军以为他已死离开后，郭伍士奇迹般地苏醒了。伤病严重的郭伍士在当地村民张衡兰的指引下，艰难地抵达了桃棵子村。尽管夜幕已深，但所有村民为躲避日军已逃往深山。郭伍士无助之中，发现了一户未锁的家门，凭借最后的力气敲开了门。这户人家的主人是祖秀莲，当时的情况极为紧张，因为村中任何家庭若被发现收留八路军，后果都是致命的。祖秀莲当时正忙于照顾她生病的丈夫，无法随其他村民逃离。她看到郭伍士满身是血，立刻认出他是八路军的战士。冒着极大的风险，她将他扶进家中。郭伍士的伤势惨重，身上有多处枪伤和刀伤，甚至有的伤口已经看见了内脏。在没有医疗设备和药物的情况下，祖秀莲用盐水清洗伤口并紧急包扎。由于家中食物极其短缺，祖秀莲不得不牺牲家中唯一的一只鸡，换取一些面粉来煮粥喂养郭伍士。随着日军的不断扫荡，两人不得不多次转移藏身之地。在一次潜藏过程中，由于洞穴内部环境潮湿，郭伍士的伤口感染加重，发高烧。祖秀莲在无药可用的情况下，用家中腌菜缸中的蛆，结合芸豆叶的药性，制成药汁为他清洗伤口，这一传统偏方竟奇效显著。经过二十多天的艰难照料，郭伍士的身体渐渐康复。到了1947年，抗日战争胜利后，郭伍士因战争留下的伤病，申请转业回到了沂蒙，他始终没有忘记祖秀莲的救命之恩，多年来一直试图寻找这位救命恩人。在1958年，经过长达八年的寻找，郭伍士终于在山东临沂的桃棵子村找到了曾经救助他的祖秀莲，他深感欣喜。郭伍士认出了当年救他的地点，那块石头上的弹孔仍然清晰，郭伍士的身体上也留下了多处战争的痕迹：腿上曾被取出的弹头、脸上失去的牙齿、腹上的长长伤疤。郭伍士在那一刻的行为表达了深厚的感激之情，他为了更好地回报祖秀莲，决定搬家到沂水县。郭伍士不仅自己搬家，还将自己的残疾军人补助金的一部分用于改善祖秀莲的生活条件。他经常帮助祖秀莲做家务，给她买新衣服和美食。祖秀莲的精神直到晚年依然在发光。祖秀莲尽管已经年届八旬，祖秀莲依然活跃在社会和政治生活中，当时她参与了南墙峪水库的建设工程。尽管年事已高，她却不顾身体状况，积极参与到劳动中。 1976年，85岁的祖秀莲加入了中国共产党。祖秀莲在1977年去世，享年86岁。她的一生是对奉献和牺牲的真实诠释，郭伍士在她的墓碑上所撰写的文字《人民，我的母亲》中，深情回忆了她在战时如何用有限的食物精心照顾他。郭伍士本人也在1984年去世，按照他生前的愿望，他被安葬在桃棵子村，紧邻祖秀莲的墓地。他的子女和后代每年清明节都会来到这里，对这两位生前有着深厚情谊的人进行祭拜。今天的桃棵子村不仅是郭伍士和祖秀莲的安息之地，也成为沂蒙精神的象征。沂蒙精神，以祖秀莲的故事为核心，已经成为中国民族精神的重要组成部分。桃棵子村的人们继承并弘扬了这一精神，他们以祖秀莲的故事为例，开发了以红嫂为主题的红色旅游项目，建设了纪念馆、知青老屋等旅游景点。 2015年，百位老兵慷慨捐赠，建立了沂蒙红嫂祖秀莲纪念馆，通过展览实物、文件、照片和影像资料，生动地展现了抗战时期沂蒙人民的牺牲和勇气。村庄四面环山，绿水青山之间散布着石墙石屋和古老的石板路。 2013年起，村子着手建设全域民俗园。到了2021年，桃棵子村被公示为山东省红色文化特色村。整个沂蒙地区在抗日战争和解放战争期间表现出了惊人的牺牲精神，据统计，420万沂蒙人民中，有120万人支援前线，20万人参与战斗，10万将士血洒战场。在这样的历史和文化背景下，祖秀莲和郭伍士的故事不仅是个人的历史记忆，也是中国抗战精神的持久象征。参考文献：[1]田兆广,王培香.百名沂蒙老兵捐资兴建的“沂蒙红嫂祖秀莲纪念馆”落成开馆[J].孙子研究,2015(5):125