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黑人潮背景前沿信息_黑美人(2024年11月实时热点)

内容来源：百业图库所属栏目：教程更新日期：2024-11-29

黑人潮背景

桂林避人潮旅行攻略，不做攻略别来！暑假的桂林，真的是一场没有攻略就敢来的人潮大战！𐟘‚ 7-8月是全国的旅游旺季，桂林的暑假更是人山人海，温度高达37度，简直像在汗蒸房里挤来挤去，真的超级不舒服！所以，如果你不想在桂林的景点被人潮淹没，一定要提前做好攻略！象鼻山现在实行实名分时段入园制，到了人流高峰期就不让进了哦！遇龙河竹筏、漓江游船等热门项目每天都有名额限制，排在后面可能就体验不到了！还有银子岩、古东瀑布、龙脊梯田这些景点，虽然不如前面的那么热门，但也是暑假来桂林不能错过的，一定要提前规划好时间。另外，暑假来桂林一定要注意防暑防晒，夏季最高气温有时直逼40℃，不注意真的会玩一圈秒变小黑人𐟥𕣀‚除了及时补充防晒霜，也要多喝水𐟧‚，以免中暑。 ✅ 遇龙河暑假攻略遇龙河竹筏每晚20点在绿泡泡“遇龙河”可预购明早的票，大家可以提前填好信息，到点购票就好。如果线上预约票没了，大家可以到现场码头购票，一般都是有预留的，6点出发最佳。线上预约了如果现场没人，可以直接刷身份证进去哦~7点钟之前都是可以直接刷身份证入园的。热门段：金龙桥码头（9个堤坝最刺激），冀马码头（9个堤坝风景最好），水厄底码头（4个堤坝人最多）。如果不想去热门码头挤人，可以去览胜桥码头，是近期新增加的码头，有三个堤坝，人会少一些。 𐟒堥…𓤺Ž景点预约象鼻山：𐟒젦œ“象山景区管理处” 漓江：𐟒젦œ“桂林漓江风景名胜区” 遇龙河竹筏：𐟒젦œ“遇龙河预约” 银子岩：𐟒젦œ“桂林银子岩” 𐟑‰ 关于穿搭去相公山看日出会有点凉，怕冷的姐妹带件防晒衣。裙子花色：白色、蓝色和浅蓝色是首选，花色、民族风也很搭。夏天阳光刺眼，墨镜记得带上，保护眼睛还方便凹造型。鞋子建议准备透气柔软的平底鞋，游山玩水步行比较多；拖鞋也不要忘，遇龙河竹筏、水上牛车等亲水项目用得上哦~ 𐟑袀𐟑颀𐟑梀𐟑栴天3晚行程 D1：抵达桂林 > 入住酒店 > 象鼻山 > 东西巷 > 步行街 > 日月双塔夜景 D2：兴坪古镇船游 > 兴坪古镇（20元背景）鸬鹚老爷爷合影捕鱼专场表演 - 银子岩 > 西街 > 住阳朔 D3：遇龙河双人竹筏 > 十里画廊跨斗车骑行 > 龙脊稻田抓鱼 - 星空晚宴或者BBQ - 住梯田 D4：睡到自然醒或看梯田日出 - 黄洛瑶寨（不含表演） - 返程所以，暑假来桂林，一定要提前做好攻略，不然真的会被人潮淹没，玩得也不尽兴！𐟌ž𐟌Š𐟏ž️

𐟌女性主义与历史：超越话语的真相𐟓œ 𐟓š 女性主义与历史： 𐟔 我们常常陷入一个误区，即试图用话语效果来解释当前现象或解决未来问题。然而，任何“科学”的发现及其背后的“科学性”理论，都是在特定历史背景下诞生的，这些理论也受限于人类认知和意识的局限性。因此，我们所谓的“真实可靠”也在时代的变迁中不断被推翻和重建。 𐟓œ 知识的真实性： 𐟓– 任何知识（无论是科学、法律还是宗教）的真实性都是在话语中构成的，也就是说，它只有在一个特定的历史背景中才是真实的。相反，生物是使知识合法化的场地，女人和男人在社会、政治、经济上的不平等都被归之于那个场地。生物的“真实性”是18、19世纪科学/医学话语的产物，它并不是在自然中独立存在只等着被人发现。 𐟌 第三世界中的社会性别计划： 𐟌𚠥œ訮訮𚥏抗第一世界妇女话语时，第三世界妇女（尤其是黑人妇女）是不可或缺的一部分。然而，在这些文章中，黄色人种女性是缺席的、被忽略的。即使我们谈到种族平等，也主要是指黑人与白人的平等，并不包含黄皮肤的我们在内。由于“我们”的境地被谈及太少、被关注太少，以至于不论是其他人还是我们自己可能都没意识到我们也是这股潮流里的一份子，也是在谈及性别平等或种族平等时，应该被考量在内的因素之一。

快讯! 匈牙利总理欧尔班今天发文说：“匈牙利的移民数量为零，我们不会允许他们改变我们的文化。” 近日，匈牙利总理欧尔班在社交媒体上发文，言辞坚定地表示：“匈牙利的移民数量为零，我们不会允许他们改变我们的文化。”此言一出，立即在国际社会引起了广泛关注和热议。不少网友对此表示支持，认为欧尔班总理的立场明确，体现了对本国文化的强烈保护意识。欧尔班总理的这一表态，实际上是对当前全球移民潮的一种直接回应。在全球化的背景下，国家间的界限日益模糊，人口流动变得更为频繁。然而，对于许多国家而言，这种流动并非完全是一件好事。尤其是对于那些拥有悠久历史和独特文化的国家来说，大量外来移民的涌入，可能会对本国的文化根基造成冲击。欧尔班总理的担忧并非没有道理。一个国家外来移民增多，确实可能导致本民族人口数量占比的降低。当这种降低达到一定程度时，国家的文化就可能受到侵蚀或改变。这种改变不仅仅是语言、习俗等表面层面的，更可能深入到价值观、思维方式等更深层次。以欧洲的一些国家为例，近年来由于移民政策的放宽，大量来自中东、非洲等地的移民涌入。这些移民带来了不同的文化和生活方式，与当地的传统文化产生了碰撞和融合。虽然这种碰撞和融合在一定程度上促进了文化的多样性，但也引发了不少社会问题。比如，文化冲突、宗教信仰差异、社会融合困难等。这些问题不仅影响了社会的和谐稳定，也在一定程度上改变了这些国家的文化面貌。英国和德国就是两个典型的例子。这两个国家曾经因为历史原因和地缘政治的需要，接纳了大量的移民。然而，随着时间的推移，这些移民并没有完全融入当地社会，反而形成了一些相对独立的文化群体。这些群体在就业、资源分配、教育、医疗等方面与当地社会产生了不少矛盾。为了缓解这些矛盾，英国和德国政府不得不投入大量的财力和物力，试图通过各种手段促进移民的社会融合。然而，效果并不理想。据报道，英国和德国现在甚至准备掏钱把部分移民迁回他们自己的国家，以减轻国内的社会压力。再将目光转向我国，虽然我国并没有像欧洲一些国家那样面临严重的移民问题，但外来人口的数量也在不断增加。尤其是在一些大城市，比如广州，黑人等外籍人士的数量已经相当可观。这些外籍人士的到来，无疑为当地的文化多样性增添了不少色彩。然而，与此同时，也带来了一些问题。就业问题就是一个突出的例子。由于语言、文化、技能等方面的差异，外籍人士在就业市场上往往处于劣势地位。这不仅影响了他们的生活质量，也给当地的就业市场带来了一定的压力。此外，在资源分配方面，外籍人士的增多也可能导致当地资源的紧张。比如，教育资源、医疗资源等。这些资源的紧张可能会进一步加剧社会的不平等和矛盾。在教育领域，外籍人士子女的教育问题也是一个不容忽视的难题。由于文化背景的差异，这些子女在接受当地教育时可能会遇到不少困难。比如，语言障碍、文化差异等。这些问题不仅影响了他们的学习效果，也可能给他们的心理健康带来一定的影响。在婚姻方面，外籍人士的增多也可能导致一些社会问题。比如，跨文化的婚姻可能会因为文化差异而产生矛盾和冲突。这些矛盾和冲突不仅影响了婚姻的稳定性，也可能对社会的和谐稳定造成一定的影响。当然，我们也不能否认外来移民对于社会的积极作用。他们带来了不同的文化和生活方式，促进了文化的交流和融合。他们也为当地的经济和社会发展做出了贡献。然而，与此同时，我们也必须正视外来移民带来的问题。这些问题不仅影响了社会的和谐稳定，也在一定程度上改变了我们的文化面貌。因此，我认为欧尔班总理的零移民政策虽然有些极端，但也并非完全没有道理。在全球化的大背景下，我们应该更加谨慎地看待移民问题。既要尊重和保护不同文化的多样性，也要确保本国的文化根基不受侵蚀。这需要我们制定更加科学合理的移民政策，加强对外来人口的管理和服务，促进他们的社会融合和文化适应。同时，我们也应该加强对本国文化的传承和保护。通过教育、宣传等手段，提高国民对本国文化的认同感和自豪感。只有这样，我们才能在全球化的浪潮中保持自己的文化特色，实现文化的可持续发展。总之，移民问题是一个复杂而敏感的话题。我们需要以开放、包容的心态看待不同文化的交流和融合，同时也需要谨慎地保护自己的文化根基。只有这样，我们才能在全球化的背景下实现文化的多样性和可持续发展。

《汤姆叔叔》揭秘：奴隶制与自由 𐟌𜦗𖤻㨃Œ景《汤姆叔叔的小屋》这本小说背景设定在美国内战时期，也就是南北战争时期。当时，北方的资本主义经济蓬勃发展，而南方的种植园经济也欣欣向荣。无论是北方的工厂还是南方的农场，都需要大量劳动力。然而，作为自由人工作还是作为主人的附属物品而劳作，有着本质的区别。前者享有自由权利，可以领取工资，而后者则被主人随意支配，所得也要交给主人。 𐟌𜧾Ž国历史背景《独立宣言》对全世界产生了深远影响，自由平等成为各国社会中的一股新风潮。然而，这也面临着重大挑战。人们开始思考自己的命运，畅想幸福自由的人生。哪里有压迫哪里就有反抗，南方农奴大批开始逃亡自由州。 𐟌𜩇要法案 1️⃣ 1793年《逃奴法案》：规定如果某个州的奴隶逃亡到另一个州，那么后者应该根据前者的要求移交这些人。强制执行的权力下放到了各个州。 2️⃣ 1850年《逃奴法案》：允许奴隶主可以到自由州追回他们的“财产”，强制执行的权力赋予了联邦官员。这条法案加强了北方公开抑制奴隶制的力量，导致北方人加倍努力帮助奴隶们通过北方各州逃回加拿大，并建立了一个逃亡的渠道，称为“地下通道”或“地下铁路”。 3️⃣ 1862年《宅地法》：鼓励农民到西部耕种，农民有了更加广阔的施展天地。 4️⃣ 《解放黑人奴隶宣言》：宣布从1863年元旦起，南方叛乱地区的奴隶永远获得自由，并可以以自由人的身份加入北方军队。 𐟌𜤽œ者简介斯陀夫人成长于一个清教徒家庭，父亲是传教士，也是一所神学院院长，兄弟也是传教士，丈夫是父亲所在神学院教授。她的家人都信奉宗教，反对蓄奴制。由于居住在俄亥俄州辛辛那提，家对河就是允许蓄奴的地方，她也去过南方，目睹、听闻过很多奴隶的悲惨遭遇，因此写了这本书。 𐟌𜦕…事背景斯陀夫人的家人都信奉宗教，反对蓄奴制。由于居住在俄亥俄州辛辛那提，家对河就是允许蓄奴的地方，她也去过南方，目睹、听闻过很多奴隶的悲惨遭遇。这些惨不忍睹的人物还有原型！因此她写了这本书。

男生黑人烫：个性时尚还是文化盗用？ 𐟓𘣧”𗧔Ÿ黑人烫 #时尚与争议 #个性表达最近，男生黑人烫这款发型在街头和派对上频频亮相，吸引了不少目光。那么，究竟是什么让这种发型如此风靡呢？让我们一起来探讨一下吧！ 𐟒‡‍♂️从文化背景来看，黑人烫这一发型源自非洲-美洲黑人文化，象征着个人身份认同和自由精神。然而，有些人认为这种潮流是对黑人文化的“恶搞”，从而引发了对“文化盗用”的争议。 𐟒‍♂️从造型角度来看，男生黑人烫以其特殊的卷度和凌乱感，展现出一种随性的魅力，让人看起来更加迷人有活力。不再是死板的直发或者无聊的刘海，黑人烫让男生们有更多可能性去呈现自己的个性。 𐟒᥯𙤺Ž这个问题，我个人认为每个人都有权利选择自己喜欢的发型。从烫发到染色，从直发到卷发，发型本身就是一种表达个性和展示自我的方式，我们应该尊重每个人发型选择的权利，而不是过度解读和指责。 𐟌Ÿ总而言之，男生黑人烫作为一种时尚发型，无疑给男生们带来了更多实验造型的机会。而是否适合你，还是要看个人的气质和风格搭配。尊重他人选择，不以发型来评价一个人的素质和人格，才是我们应该持有的态度。

-“这司机霸气！”广东广州，两黑人打网约车，后排黑人竟将脚踩在了司机的水杯架上，司机连忙制止，谁知，对方不但不改正，反倒竖起中指羞辱司机。司机可不惯着，用一口流利的英文怒怼，并一脚油门将两人送到派出所。网友表示本年度最有文化、最有骨气的司机，中国男人的榜样！在广州的繁忙街头，网约车的灯光闪烁，映射出这座城市的多元与活力。作为中国南方的经济中心和国际化大都市，广州汇集了来自世界各地的居民。城市的角落里，生活着大约86万名外国人，其中非洲裔占了相当的比例。这种文化的交融既为城市带来了生机，也带来了管理与适应的挑战。在这样的背景下，城市的公共交通系统、尤其是网约车服务，成为了跨文化交流的重要平台。广州的网约车司机们日复一日地穿梭于大街小巷，他们不仅要应对来自本地乘客的各种要求，还要处理不同文化背景乘客的需求和行为规范。在这个开放的城市，如何平衡服务与管理，尊重文化差异而不妥协于基本的社会规范，是每一个从事公共服务的人都必须面对的问题。在这样一个背景下，发生了一个引人注目的事件。故事的主人公王师傅，是广州的一名网约车司机，他每天清晨从家中出发，为了养家糊口，他在繁忙的街道上忙碌，经历着各种各样的乘客和状况。一天，他接到了一对外国乘客，其中一位非洲裔男子在车内的水杯架上随意地放置了脚。这一举动不仅令人感到不适，更是对车内环境的不尊重。王师傅作为一名经验丰富的司机，对此并没有选择无视，而是友好地提醒了乘客，希望他们能够遵守基本的车内规则。可意料之外的是，这位乘客不但没有改正自己的行为，反而对王师傅的善意建议表现出极大的不满，甚至用中指侮辱了他。面对这样的情况，王师傅的心中升起了一股无奈和愤怒。他明白，尊重是相互的，不论乘客来自何处，都应遵守基本的社会规范。然而，乘客的不尊重和挑衅让他感到无助和愤怒。他决定采取更加果断的措施，保护自己和车内环境的基本尊严。王师傅最终做出了一个大胆的决定将这对乘客送往派出所。当车抵达派出所时，情况却更加复杂了。两位乘客在看到警察后，意识到事情的严重性，但并没有选择面对问题，而是选择了逃跑。车门被他们留在了半开的位置，这种逃跑的行为不仅显露出他们的不负责任，也反映了他们对中国法律和社会规则的无视。这一行为引发了社会的广泛关注，王师傅的决定在社交媒体上引发了热烈的讨论。许多网友对王师傅的果敢举动表示赞赏，认为他用行动捍卫了自己的尊严，也维护了社会的秩序。最终，这起事件虽然在社会的关注下得到了处理，但它反映出的深层次问题却值得我们深思。王师傅不仅是在法律框架内采取了行动，更是在一个多元文化的社会中，坚守了基本的社会规范。事件中的争执不仅仅是文化差异的体现，更是对基本公共礼仪的考验。网约车司机作为城市流动性服务的重要一环，其权益和尊严的维护显得尤为重要。在这起事件中，我们看到的不仅是个体司机的抗争，更是整个社会在开放与规范之间的微妙平衡。中国在致力于吸引更多外国游客和商务人士的同时，也需要强化法律和管理，确保每一个人都能够在这个多元的社会中找到公平和尊重。文明不仅仅是个人素质的体现，更是社会和谐的基石。当我们在追求国际化的过程中，必须保持对法律和社会规范的尊重。无论是对外国游客的接纳，还是对本地居民的保护，都是我们社会进步的体现。我们应当在开放与包容中，坚定地捍卫基本的文明准则。只有这样，我们才能在全球化的潮流中，稳健前行，实现真正的和谐共处。这个事件虽然只是一个小插曲，但它提醒我们，在追求开放的同时，我们不能忘记保持社会的基本秩序和尊重他人的基本原则。这是我们每一个人共同的责任，也是文明社会的底线。

爱因斯坦在日记中曾这么写道，中国人“智力低下”、“劣等民族”、“像牲畜一样”，但是面对爱因斯坦的侮辱，中国人却并没有感到很生气，这究竟是为什么？爱因斯坦又为何要骂我们呢？ ⠊⠊“中国人，像羊群一样，麻木、迟钝，比起人类，更像是机器人……” ⠊想象一下，说出这番话的不是别人，正是那个提出相对论、被誉为20世纪最伟大物理学家的爱因斯坦。2018年，爱因斯坦的旅行日记公开出版，其中对中国人的描述，直接引爆舆论。有人震惊，有人愤怒，也有人试图理解。 ⠊一个世纪过去了，我们该如何看待这位科学巨匠眼中的“东方印象”？ ⠊爱因斯坦的亚洲之行始于1922年，彼时一战的硝烟刚刚散去，东西方都在寻求新的发展方向。 ⠊在这趟旅程中，爱因斯坦亲眼目睹了当时中国的社会现状：经济凋敝、社会动荡、民众生活困苦，与他熟悉的西方世界形成强烈反差。 ⠊爱因斯坦在日记中详细记录了他在中国的所见所闻，从日常生活到社会现象，事无巨细。他观察中国人的吃饭方式、孩子们的状态，甚至对中国人的生育率表示担忧。 ⠊在他看来，中国人缺乏独立思考的能力，如同机器一般麻木地劳作。更令人震惊的是，他认为如果任由这样的种族发展壮大，将会是“世界的悲哀”。 ⠊爱因斯坦的言论一经公开，立刻引发轩然大波。 ⠊部分学者指责其言论带有明显的“种族歧视”色彩，与他一直以来倡导的平等理念背道而驰，曾经那个反对种族隔离、为犹太人奔走呼号的爱因斯坦，如今却成了种族歧视的代言人？ ⠊然而，也有人对此持不同观点。他们认为，爱因斯坦的日记只是真实记录了他当时的所见所闻，是特定时代背景下的产物。 ⠊彼时的西方世界，种族优越论甚嚣尘上，爱因斯坦作为那个时代的知识精英，不可避免地受到当时社会思潮的影响。 ⠊事实上，爱因斯坦在种族问题上的立场一直充满争议。 ⠊一方面，他公开反对种族隔离，支持黑人民权运动；另一方面，他的一些私人信件和言论中，又透露出对其他族裔的偏见。 ⠊这或许可以解释，为什么他在日记中会写下那些带有种族歧视意味的文字。 ⠊平心而论，爱因斯坦的日记内容，让我们看到了一个真实的、复杂的、甚至不那么“完美”的爱因斯坦。他是一位伟大的科学家，却也是一个普通人，不可避免地带有他那个时代的局限性。 ⠊百年沧海桑田，如今的中国早已不再是爱因斯坦日记中那个积贫积弱的国家。我们经历了翻天覆地的变化，从一穷二白发展成为世界第二大经济体，在科技、文化、教育等领域也取得了举世瞩目的成就。 ⠊曾经那个被认为“缺乏思想”的民族，如今正以开放包容的姿态拥抱世界，为人类文明贡献着智慧和力量。#动态连更挑战# ⠊回望历史，我们并非要否定爱因斯坦的科学贡献，也不是要为曾经的屈辱历史辩解，而是要从中汲取经验教训，以更加理性的态度看待历史、审视自身。 ⠊正如网友所说，“爱因斯坦只是一个无法超越时代的观察者，他当年的看法，并不能影响中国后来的发展和改变”。 ⠊百年后的今天，中国用实力证明了爱因斯坦的预言是错误的，我们没有成为“世界的悲哀”，相反，我们正为构建人类命运共同体贡献着自己的力量。 ⠊爱因斯坦的日记是一个时代的缩影，它提醒我们，文化差异和偏见可能导致误解和冲突。 ⠊在一个世纪后的今天，我们更应该以开放、包容的心态看待不同文化，促进文明交流互鉴，共同创造一个更加美好的未来。

从富裕到贫穷，南非只用了一个伟人曼德拉，这个伟人他做了什么？ #曼德拉# 提到南非变革，很多人第一时间就会想到曼德拉总统，作为种族隔离盛行年代的领导人，曼德拉追求的理想国不仅获得黑人群体的认可，还传递到了大洋彼岸，在国际社会产生回响。然而，这种理想国的想法在当时的南非不具备社会基础，虽然作为反对种族隔离的先行者，曼德拉获得了惊人声望，可我们从实际状况分析，经济发展下行也是事实。要知道南非地区本来经过市场开发之后，已经形成了一个较为先进的体系，至少在整个非洲地区，想要在发展前景上战胜当时的南非，基本等同于痴人说梦，市场开发程度都不一样。所以说，但凡南非按部就班的进行发展，就可以拿到工业、医疗等多个领域的领先地位，然而曼德拉却让这份富裕变成了贫穷，回顾曼德拉的生涯，我们也可以看到这种局限性。首先，当地的黑人群体不满白人统治希望寻求独立，这和曼德拉本人的地位平等相符合，也就是黑人获得选举权，不再只是二三等公民，可这两者之间仍旧存在一些差别。在没有细究其区分的阶段，曼德拉就被众人簇拥当上了南非史上第一位总统，可这种认知上的分歧让之后的工作统筹面临很多麻烦，比如能力为上还是人种为上？如果说在一个职位上的白人和黑人数量不对等，就有人质疑是否平等，可若是强行安排人员，那就是不尊重人才，毕竟岗位是需要竞争的，谁能力强谁就担任，而不能依靠人种划分。可以说，在错误道路上，这种风险被直接忽视掉了，其中的原因就在于部分黑人群体和曼德拉的格局不同，他们不是想着平等，而是想要维护自身权益，对于社会整体权益并不关心。这就导致曼德拉拿出的各项改革举措产生了消极影响，相当于太过理想的谋划遭遇了现实冲击，其结果就是一败涂地，首先，无底线的进行接纳外来人员，结果就是暴力事件频发。我们从当前美方的情况就能够看出，移民危机已经成为两党争端的关键点，那么，当时远远不如现在美方发展程度的南非，就算被称为“明珠”，也经不住这样的外部冲击。广大贫穷黑人群体的涌入，直接导致法治问题成为极大的挑战，而曼德拉根本找不到解决办法，即使因为接纳穷苦黑人，曼德拉本人的声望再一次上涨，但当地发展却恰恰相反。从这里我们也能够看出，曼德拉的声望完全是随着南非地位降低而增长的，他所享有的国际声望，即因为他高洁的品行，完全为自由主义奋斗的努力，也因为他的这份天真。在国内的广大黑人群体不断歌颂他的功绩，毕竟比起以前，他们的生活确实提高了不少，但白人群体的利益被不断压缩，就算掌握相应的技术能力，也有很大概率得不到相应报酬。这当然也称不上平等，然而这份声音却在黑人的呐喊中没有传递出去，而且，过于开放的市场引发了资本热潮，美西方的金融业直接下场，将南非原本的经贸领域冲击垮台。不少当地的特色产业丧失发展机会，甚至被直接收购，失去当时普遍具备高等教育背景的白人帮助，黑人担任了多个行业的领导者，这种局面导致南非出现数量极多的争端。曼德拉预想中的大团结没有出现，反而是黑人被积攒下来的恶意爆发，将白人群体的利益不断压榨殆尽，最终引发社会争端，且无法再和外界达成合作，只能选择妥协被吞并。外界的白人群体得知情况，自然也不会选择过来发展，只有相应的资本商会选择来到南非直接收购一些企业然后离开，这对于当地的自主创业来说极其不利。总的来说，正是曼德拉的一系列举措导致南非由好转坏，甚至陷入了贫困的泥潭，毕竟非洲本身就是享有人口红利的，抛弃这一点又没有技术补足，自然难以维系经济发展状况。不过，曼德拉之所以受到全世界的尊敬，更多的是他坚持了数十年的抵制种族歧视历程，不论是牢狱之灾还是政治迫害，他都没有妥协，且回顾他本人的一生，他都在为穷人发声。作为被压迫的一员，他的一生没有为自己发声，而是选择将视野投放到更大的领域，这一点属实让人钦佩，只能说当时的黑人群体不具备相应的思想觉悟，导致了遗憾的结局。

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