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二毛背景最新视觉报道_陈赓儿子为什么枪毙(2024年12月全程跟踪)

内容来源：百业图库所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

二毛背景

三毛与荷西：撒哈拉沙漠的浪漫传奇 𐟓š 书名：《撒哈拉的故事》 𐟖‹️ 作者：三毛二毛在读三毛的《撒哈拉的故事》时，不禁感叹其有趣。书友对二毛说，她非常喜欢三毛，特别向往三毛的自由生活。她也是一个不安分的女子，独自闯荡了许多国家和地方。从她的言语中，能感受到一种三毛式的风趣。二毛逗她，说她有一颗闲不住的心，总是想着去外面看看。 𐟌 跑题了，言归正传。三毛的文字很有意思，用自然、清新、朴素的文字，写出了极具感染力的动人故事。以沙漠为背景的故事，在她的笔下变得丰富多彩。读她的文字，仿佛身临其境，仿佛在听朋友讲述动人的故事。三毛是个倔强的女人，风风火火，活泼幽默。荷西有点傻，却很真诚，也很深情。这两个人把日常的小日子过得非常有趣，充满了话题。他们都有着童真，两人结合在一起，真是天造地设的一对。在如此紧张快节奏的生活下，他们必是大受欢迎，给大家带来心灵上的慰藉和自由飞翔的快乐。 𐟓– 三毛的文笔真是绝了。单拿《荒山之夜》来说，三毛遇到坏人，开车逃跑和救援荷西，写得紧张得让人大气都不敢出。被救出后的荷西竟说了一句“你辛苦了”，这男人，三毛嫁得值，也无怪乎能赢得三毛的心。这一篇我读时忘我而入境了，好惊险，这一口气给我紧张的，都要提到嗓子眼了，幸亏逃脱和解救。三毛的心态也特别好。沙漠中的平淡生活，过得有滋有味。再看看奇葩的邻居，各种借，借各种，就连天台上晒着的内衣裤也拿去用，用后几天又会丢回天台上。三毛都被邻居训练成了代书、护士、老师、裁缝，荷西成了邻居的电器修理匠、木匠、泥水匠。邻居未得到所借时说伤害了他的骄傲，还有两人偷看撒哈拉威人洗肠子，即使捉襟见肘钓鱼换钱也能起个素人渔夫名等。太多的事儿，未见到也未读出她的一丝抱怨，有的就是幽默逗笑。三毛和荷西，不是一家人不进一家门，两个活宝凑在了一起。两人之间，情深意重，爱意浓浓。荷西爱听三毛胡说八道，为了她情愿干任何事。她也给他增添了一系列的欢声笑语。沙漠有趣的事情很多，你慢慢地去发现。三毛的勇气，二毛是学不来。但二毛倾佩。

80平简装省钱攻略，硬装不到3万！大家好，我家位于河南商丘，套内面积80平米，2室2厅。由于预算有限，我选择了二毛毛坯房，全程自己设计，没有更换窗户、地暖、吊顶、背景墙和移门。整个简装过程我亲自动手了85%，因此硬装费用不到3万元。具体清单明细请参考最后一页。我家的板材用量最大，达到了30平米，板材加五金费用大约8700元。这包括了阳台柜、餐边柜、橱柜、主卧衣柜、次卧满墙书柜和次卧衣柜。我参考了网上的尺寸计算方法，自己挑选了板材，加工厂加工成半成品后拉回来自己组装。给大家一个建议：如果你打算自己装修，不要直接找全屋定制和装修公司。像我这样，虽然不豪华，但自己住完全足够了！

一天畅游重庆𐟏™️不容错过的精彩路线重庆的魅力在于它的独特地形与丰富的美食，适合一天的城市探索。推荐一条精彩的重庆一日游路线，涵盖了城市的精华与美味。 𐟏ƒ重庆一日游路线 816工程➡️白鹤梁水下博物馆➡️美心红酒小镇 ✅816工程：探索神秘地下核工程，感受世界第一人工洞体的震撼。建筑布局巧妙，洞中有楼，楼中有洞，犹如迷宫般奇妙。 ✅白鹤梁水下博物馆：位于长江中，拥有天然石梁为背景，水下碑林熠熠生辉，传承千年水文故事。 ✅美心红酒小镇：亲子游玩的理想之地，拥有水上乐园等丰富设施，特色鳝鱼味月饼更是不可错过的美味。 𐟍⩇庆美食秦二毛串串香：热情的服务员随时都能找到，美味的串串香口感新鲜，位置在永辉超市车库对面。 𐟏褽宿推荐溪月客栈：价格公道，服务好，是理想的下榻之地。 𐟚†交通信息首日抵达重庆西站，重庆市有地铁，游玩期间也骑了共享单车逛一逛。 #白鹤梁水下博物馆 #重庆旅游# #美心红酒小镇 #重庆一日游# #城市探索# #816工程# #重庆美食# #山城魅力#

丁香花广播剧：爱与挣扎的冬季之旅 𐟌𘊥𝓦ˆ‘得知丁香花要被改编成广播剧时，我感到非常激动。最初读到这篇文章时，我就被里面的人物设定深深吸引。毕竟，谁会不喜欢那种不择手段的疯狗和无限包容的小太阳呢？然而，我并没有立刻去听，而是等到整个剧集全部完成后再一口气听完。总的来说，剧集的精彩程度远超原文。原文对我来说，看完就忘，但丁香花却在我心中留下了深刻的印象。尽管有些人可能会认为剧集在某些方面还有不足，比如有些CV的口齿不清，缺少背景音乐，或者某些转场显得有些突兀。这些确实存在问题，但我依然对这部剧爱不释手。原文的时间线很长，仿佛是一本流水账，涵盖了太多的内容，不仅仅是主角之间的爱情，还有那个动荡年代里各个小人物的生活琐碎，以及在时代浪潮下被掀翻的人生群像。因此，人物刻画上难免会有一些不足。比如二毛在文中显得极端腹黑，但在剧中却显得更像是想要独占自己心爱的玩具；豆豆虽然心软可爱，但长大后也会有些稚嫩的想法。不过，总体来说，我还是觉得这是一篇好文，值得向朋友推荐。剧集弥补了原文在细节上的某些缺憾。比如二毛对豆豆近乎病态的依赖和爱，以及豆豆因为爱而不知对二毛无限包容。他们的感情在剧集的加持下显得尤为自然。即使有时候我会因为二毛气到牙痒痒，也还是觉得他们应该在一起，因为他们只有在一起，才是我心中的真正结局。或许我是声控，对声音的表达更偏好，所以对剧集非常钟情。其实，我更偏爱那些傻白甜的故事。生活已经足够苦了，为什么还要找不痛快呢？但悖论的是，我又喜欢那些能波动内心的小故事。尽管今年宣的剧很多，我也买了不少，但丁香花目前是我本年度心中的TOP1。爱到底是什么呢？我想应该就是越过冬季的丁香花。

蓝鸟：俗人如何在时代变迁中崛起 𐟓š 书名：《蓝鸟》 𐟖‹️ 作者：俞胜 𐟓– 刚开始读这本书时，我的心情是复杂的。男主的母亲因为受教育程度不同，和男主交流时常常一句话能引起两种截然不同的理解，这种沟通障碍无疑加剧了他们的冲突。那个年代，很多家庭给孩子起名“大毛”“二毛”，这既是时代的悲哀，也是那个时代的真实写照。 𐟑䠤𙦤𘭦绘的男主是一个在那个年代下成长的不完美人物。他渴望功绩，渴望过上更好的生活。他冲动、虚荣，常常嘴比脑子快，口出狂言后又感到后悔。他心中有爱慕的人，但依然过着自己的生活。他有暧昧对象，但最终选择不越界。 𐟌Ÿ 他就像我们日常生活中遇到的小人物，有缺点也有优点。他对美好生活的坚持和努力是值得赞赏的。在那个变革巨大的时代下，他成功创业成为老板，娶上了白月光并育有一子。尽管不是超级大老板，但他的成功是显而易见的。 𐟑袀𐟑颀𐟑栥观他的父亲，一生坚持淘金，除了苦难，什么也没有。米的诈骗、韩的坐牢、还有那个中途走歪路的男主的同事，他们都被时代的变革所淹没。 𐟐栤𙦥《蓝鸟》是对幸福到来的预兆。作者对人物刻画深刻，同时巧妙地将时代背景融入其中。一代人有一代人的生活，这本书让我们看到了那个时代的真实面貌。语句有时粗鲁，有时文艺，有些时候形容得很巧妙，让人印象深刻。

𐟔夹Œ兰察布城市1日游𐟏ž️𐟍— 这条路线涵盖了红石崖旅游区和卓资熏鸡博物馆，适合一天的游玩安排，体验内蒙古的自然风光与独特文化。 𐟧�€日游路线红石崖旅游区➡️卓资熏鸡博物馆 𐟓【红石崖旅游区】介绍：红石崖生态旅游风景区位于大青山顶峰，距呼和浩特市58公里，是一座历史悠久的古老寺院。特色：拥有高山草原的壮丽景色，傍晚时分的夕阳景色尤为迷人。游玩时长：约5小时游览路线：进入景区后，沿着山坡漫步，欣赏两旁的草地与牛羊，继续前行至天赐草原，感受辽阔的自然风光。 𐟓【卓资熏鸡博物馆】特色：探寻熏鸡文化的历史，感受其独特魅力。游玩时长：约3小时游览亮点：红润鲜亮的“熏鸡”雕塑与百鸡荟萃背景图，展现了鸡的多样形态。墙壁上镌刻的“鸡”字不同字体，展示了丰富的文化内涵。 𐟍𝯸【餐饮推荐】二毛稍麦：提供清真小吃，味道备受赞誉，品质保证，值得一试。 𐟏裀住宿推荐】卓资浩翔酒店：整体环境良好，各方面设施都很不错，值得推荐。 𐟌Ÿ【特产推荐】 - 凉城123苹果：色鲜味浓，含糖量高，深受消费者喜爱。 - 乌兰察布马铃薯：以其块茎大、表皮光滑而闻名。 - 乌兰察布莜麦：营养丰富，品质优良，被誉为“三件宝”之一。 #内蒙古特产# #卓资熏鸡博物馆 #旅行攻略# #美食推荐# #酒店推荐# #乌兰察布一日游 #草原风光# #红石崖旅游区

长期持有一二只股票，坚持反复做T，挣别人挣不到的钱选股条件： 1.具有国资背景的股票 2.业绩稳定或者持续的增长 3.十大流通股占比大于80%以上 4.行业属于朝阳产业，行业有稀缺性 5.行业内的龙头企业 6.分红比较高的绩优股相信很多人不太了解盘中做T+0交易，以为炒股就是满仓买入才会挣钱，其实这是个误区。无论短线、中线，经常做T，远比持股不动要好很多。尤其近期大盘震荡、很多股友都看不清方向，买在高位而被套，那这个时候盘中做T+0，就是一种非常稳健、高效的操作手段。道理很简单，开新仓能否盈利，还得明天说了算吧，而T+0是当日完成，多了确定性，有时间盯盘，手中有个股，就有每天套利的机会。同样手上股票被套，这个时候也是我们非常好做T解套的时机，做T有二种操作方法： 1.正T先在低位买入然后在高位卖出 2.反T先在高位卖出然后在低位买回其次要保证做T的成功率，日内做T成功了，可以不断的降低持仓成本，如果失败了你的持仓成本就会增加，所以每天做T你要有很强的看盘能力和操作纪律，要对技术有很全面的了解和运用，不是顺便买卖，要很计较盘中微小的涨跌，保证出手的成功率。不要为了做T而做T，不要强求每天做T，有些时候股价当天波动非常小，上下就几分钱或者一二毛钱，这是很不适合做T的，这时候强行做T，做T的收益都不及交易手续费和印花税（除非是万一免五帐户）。注意做T的方法，行情好的时候加大仓位做，行情不好的时候小仓位做，持有一支股票不断做T收益巨大，但要建立在你选股、操作良好的基础上，不然可能取得反向收益，没有赚反而巨亏。当然，没有能力进行日内T+0操作的，也可以选择波段操作，一样是反复做一支股，相对风险系数小一点。 T+0操作收益计算：每周T出1%差价，一个月就多赚4%，一年就比中线简单持股多赚60% 每周T出1.5%差价，一个月就多赚6%，一年就多赚101% 每周T出2.5%差价，一个月就多赚10%，一年就多赚213% 围绕一只股票做t+0的前提是看好一只票的中长期走势，炒股的技巧方法千千万，适合自己的才是最好的，有些人天生就适合做短线，有些人就适合做长线波段，所以先看清自己是什么性格，再去做相应的操盘风格。

如果老子是对的，人类已经很危险（自毁之路）我们今天要探讨的是人类文明和自毁之路，背后的理论基础依然是被称为中国第一位哲人，甚至有不少学者认为是中国唯一一位哲人，也就是老子及其思想。有些西方大哲甚至认为，中国五千年历史，只出了一位哲学家，那就是老子，老子曾被《纽约时报》评为世界古今十大作家之首。老子的《道德经》目前是被翻译得最多的一部中国著作，在全世界的总销量仅次于《圣经》。我们今天依然以老子的“清静无为”和“为而不争”来探讨人类正在走着的自毁之路。如果我说老子是有反文明倾向的，一定会有很多人会反对，因为“文明”在我们现代人眼里只有褒义没有贬义，但我坚持我的观点。或者说，我们需要对“文明”有更全面的定义和清醒认识。老子可能，我是说可能早就看到了人类文明最终就是一场妥妥的灾难。就像全球瞩目的新锐历史学家赫拉利在《人类简史》对农业文明的评价，他说：农业革命是一个巨大的骗局。因为人类从此被拴在了非常局限的土地上，而且农业耕种严重违背人类物种的生存特性，同时使人类这个物种趋向脆弱。后来的工业革命更不必说，从此人对社会的依赖更大。依赖越大，从物种层面来看必定越脆弱。总之，每一次人类文明的变革，总体都似乎没有让人类离幸福越来越近，而是朝着相反的方向发展。我们这里不分对错，因为角度不一样，观点不一样，争辩毫无意义。我只讲我个人所理解和体会到的。我认为：人类文明的走向是一条自毁之路，这是一条目前来看几乎是别无选择的单向道，而且那一天的到来比我们想像得要快得多。抛开已经接近临界点的环境污染，比如塑料污染、大气污染不说；抛开全球气候变暖导致极端天气越来越频发不讲，我们单按全球核弹数量来计算，相当于每个人屁股下来都坐着几吨的TNT炸弹，可以毁灭地球几次。现在整个人类世界竞争的强度和烈度已经到达了自地球诞生以来的顶点，而且战争的杀戮再也不用面对面，而是用一个机器远程就可以实现。我们再看看两三千年前的春秋战国的早期战争是怎样的？了解其发展方向会让今天的我们更加清醒。不加丧，不因凶。不趁敌国国君去世时去攻打敌国，也不趁敌国遭遇灾荒等凶事时去攻打敌国。不鼓不成列，布阵交锋，不可趁虚而入。各自布置好军阵之后才进行正式的战斗对抗，不能趁着对方处于虚弱、没有防备或者处于不利状态的时候发动攻击。不重伤，不逐北，不擒二毛。不再次伤害已经受伤的敌人，不追逐战败逃跑的敌人，不捉拿头发花白的老人。可之后的战国时代，完全就不是这样了。仅长平之战，秦国就活埋了赵国俘虏多达40万之多，唯一能和秦国抗衡的赵国从此衰落直到被灭。人类历史上规模最大的战争发生在90多年前，直接和间接死亡人数超过2亿。我再强调一次：90多年前，人类已经到达了史上最文明的状态。我们带着这些背景回到老子思想中。试问：老子在《道德经》为什么要说“使民复结绳而用之”？这不是完全回到氏族部落那个用结绳记事的原始时代了吗？那不是未开化的人类吗？连文字都没有。老子为什么那么推崇母性的柔弱力量？为什么要说“不敢为天下先”？为什么要说“杀人之众，以悲哀莅之；战胜以丧礼处之”，杀了很多人，要有悲伤哀痛的心情；战胜了，也要像办丧事那样处理。为什么老子会说“大国者下流？”也就是为什么老子认为大国更应该保持低下谦卑包容的姿态？为什么“慈”在老子那里会那么重要乃至成为老子心目中的“三宝”之一？为什么老子要说“弱其志，强其骨。使民无知无欲”？不是志当存高远吗？求知若渴、追求真理不好吗？怎么要使人民“无知”呢？欲望不是推动社会发展的动力吗？怎么要“无欲”呢？很多学者说这是老子愚民思想的证据，另外一些学者则作出各种牵强附会的解释以证明老子不愚民，说老子只是反对机巧、伪诈的心计和过度的欲望，但有没有一种可能？老子早就看到了人类文明的走向？为什么老子骑着青牛离开中原后不久就进入了战国时代？他是不是已经看透：文明开化的结果，激发的是人们最底层的欲望与争夺之心？我们继续追问，将老子的思想发挥得最淋漓尽致的庄子为什么要通过一位老丈人反对用桔槔这种机械来浇灌菜园，进而表明反对“机心”的立场？为什么庄子要反复强调反对一切辩论？为什么他会说人们的争论都是“是其所非，而非其所是”？俄罗斯和乌克兰、以色列和巴勒斯坦等等哪个不是庄子这句话的写照？哪个不是以自己为是，以对方为非的？我敢说，即便有一天谁先使用核武，依然还是这种模式，依然有充分的理由。我们现在何尝不是处在一个超级像春秋战国的时代？现在的联合国难道不是和当时的周朝一样，然后下面继续我打你，你打我吗？那到底还有没有出路？《庄子》的一句话或许就是答案：自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《庄子》从事物相异的一面去看，肝和胆就像楚国和越国那样距离遥远，这叫什么？叫“非我族类，其心必异”、“卧榻之侧，凯容他鼾睡”。用美国著名政治学家塞缪尔・亨廷顿的话来说就是：未来世界的冲突将主要是不同文明之间的冲突。可如果从事物相同的一面去看，万事万物都是一样的。注意，道家站的是天地自然、众生万物的高度上，而不是停留在人类世界，更不会局限在某种文体或文明或国家的视角。世间万物看似各不相同，但归根结底是齐一的，所以没有绝对的是非和不同，这就是庄子的 “齐论”思想。一定程度上，这也是人类命运共同体的理论，这种理念或许是人类唯一的出路指引。最后我要声明一下，我不反对国家壮大，这是另外一个范畴，在此不作探讨。 “道隐于小成，言隐于荣华”，我更希望通过这种看似另类的认识，看清表面浮华的文明世界的虚假性，最终活得像一个真人，而不是假人。因为“有真人，而后有真知”。是啊，当你的感知系统所传达给你的信息全是虚假或有成心偏见的，你凭什么认为你掌握的知识就是真知还跟人争得面红耳赤呢？其实根本就没有真知，一切知识与文化都是人类求存基础上建立起来的，底层都是求存。可是，生存不应该仅仅看到人类而看不到其他生物，不能只看到我们这一代而看不到我们的子孙后代。每个人要活成一个真人，至少也要趋向真人，然后尽己所能去做“为而不争”之事，真正以自己的内驱力去为社会的健康发展奉献自己的光和热。这便是“水善利万物不争”的“道”性。

我推荐猪猪侠竞选华农校长大家好，今天我要强烈推荐一个人，那就是我们的好朋友猪猪侠！对，没错，就是那个聪明勇敢、阳光开朗的小猪侠。为什么推荐他竞选华农校长呢？让我来给你们细细道来。首先，猪猪侠可是华农的杰出校友，他的爸爸也是华农毕业的。这可不是一般的背景哦！而且他本人对华农的热爱简直溢于言表，校训都能熟背如流。再说说他的星座吧，他是天秤座，而华农的校徽是天蝎座，这两个星座简直是天生一对，绝配啊！猪猪侠长期从事冰淇淋和棒棒糖的研究，这些小零食不仅好吃，还助力了华农食品领域的发展。可以说，他不仅是一个吃货，还是一个有远见的吃货。他非常自律，虽然长得圆头圆脑圆肚皮，但长年保持着三个包子的身高和五个包子的体重，真是健康又有型。他的英语水平也很高，达到了六级，英文名叫GGBond，还会唱英文歌曲，口语非常流利。这让他在国际交流中也能游刃有余。他拥有猪猪开天宝剑和猪猪蟠龙战袍等绝世武器，这些武器不仅能提升他的战斗力，还能带领华农实现农业特色世界一流大学的宏伟目标。他熟练掌握降龙十八掌和轻功水上漂等武林绝技，能灵活应对各类突发情况，保护华农的安宁。颜值方面，猪猪侠也是没得说的，长得帅，气宇不凡，是华农的校草。无论是男生还是女生，老少皆宜，大家都爱他。他是很多人的童年男神，群众基础非常好，男女老少没人不爱他。他不仅聪明勇敢，还阳光开朗有趣。虽然他爱财但很节俭，懂得开源节流。他善良正义有爱心，总是爱打抱不平。他的冰淇淋价格也很亲民，三块二毛一，大家都能吃得起。他非常开明，你可以叫他帅哥，也可以叫他死猪，他都不介意。他走了很远的路，才走到即将在华农度过115周年校庆的我们面前。所以，综合以上几点，我强烈推荐猪猪侠竞选华农校长！相信他会带领华农走向更加辉煌的未来！𐟍�Œ𞀀

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 梁惠王曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 五十步笑百步是一个著名的成语，源自《孟子ⷦ⁦ƒ 王上》。这个成语的故事背景是战国时期，梁惠王自认为对国家和人民非常尽心，他在位期间，如果河内发生灾荒，他会将那里的百姓迁移到河东，并将粮食运到河内。他认为自己比邻国的国君更关心百姓，但孟子并不完全同意他的看法。孟子通过一个比喻来回应梁惠王的观点。他说，如果在战场上，有人逃了五十步，有人逃了一百步，那么逃了五十步的人就没有资格嘲笑逃了一百步的人。在这个比喻中，孟子暗示梁惠王虽然采取了一些措施来帮助百姓，但这只是相对于邻国的轻微改善，本质上并没有太大差别。梁惠王的政策并没有从根本上解决问题，使百姓真正富裕起来。寓意：这个故事告诉我们，当我们嘲笑别人的时候，应该先反省自己。我们可能与被嘲笑的人有着同样的缺点或错误，只是程度上有所不同。这个成语常用来批评那些没有自知之明，只看到别人的缺点而忽视自己问题的人。它提醒我们要有自我反省的能力，不要盲目地指责他人。春秋时期的交战规则：一、不斩来使。这一点后世战争也基本遵从，虽然也时不时发生像周瑜那样“斩使以示威”的事情，但战争中使者的性命还是相对很安全的。二、不以阻隘：就是必须找个开阔之地堂堂正正地打。在一夫当关万夫莫开的地方躲起来阻击，那样会被视为小人。三、不鼓不成列：就是对方没摆开阵势之前，你不能击鼓以号令本方军队进攻。四、不重（念chong）伤：只要对方受伤，必须停止对其进一步伤害，让其回去治疗，你不能捅个没完。五、不擒二毛：二毛者，头发花白之人。六、不逐北：就是敌人败退，你不能追。如果非要追，以五十步为限。看到了吧，就是这最后一条，如果你失败了要逃跑，五十步就够了，何必费力要跑一百步。那跑五十步的人当然有理由去讥笑跑一百步的人。楚庄王得以称霸的邲之战中就曾经出现过这样一段有趣的小插曲。晋军败退，一辆战车陷入泥坑，无法动弹。楚国士兵立即停止追赶，竟然还高声喊话，告诉晋军士兵如何修理车辆。修好的战车没走几步，又趴窝了，楚国人继续耐心指导，直至晋国人把战车彻底修好。最后，晋军从容撤退，临行前还不忘高呼：“谢谢啊！” 这不是笑话，就是真实发生的历史。也许你会有疑惑，当时的人们为什么会如此战斗？春秋时代，周王室虽弱，但礼法尚存。而且诸侯之间因争霸而发生的战争都不以灭国为目的，没必要非弄个你死我活。即使称霸，打的旗号也是尊王攘夷。没人敢像秦始皇那样取代周天子。如果那样会被天下人共同讨伐的。所以除了经济、政治、军事实力以外，霸主们还都得以德服众，不能做得太过分。可是战国时期，礼崩乐坏，已经没人拿礼法当回事，而且战争的目的也转变为了灭国，所以消灭敌人的有生力量就变得很有必要。这才有了白起坑杀40万赵军的人间悲剧。也难怪生活在战国时代的孟子会讲出五十步笑百步的故事。那个时代战场上逃命，每个人都恨不得多长两条腿。当然春秋时代如此战争，还有一个非常重要的原因。那就是当时参加战斗的人员都是贵族，平民和奴隶是没有资格参战的，他们顶多干些背背扛扛的工作。执戈跃车，相互拼杀被视为一种荣誉，所以才有那么多讲究。这是君子之战，小人的行为会被人瞧不起的，也是这些参战贵族们自己所不能容忍的。在他们看来荣誉和尊严比生命更宝贵。

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