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墨竹背景图前沿信息_《墨竹图》赏析(2024年12月实时热点)

内容来源：百业图库所属栏目：教程更新日期：2024-12-03

墨竹背景图

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虽然手写生贺信是没打算写，但是线上生贺总不能缺的，可惜电脑国庆的时候坏掉了，不然是想着给你做一张以“月下墨竹”为主题的背景图，搭配我生贺信里苍翠墨竹，拔节有度的你。唔，好吧，就是看你最近喜欢国风衣服，又一股文艺劲，突然就觉得墨竹真的是很适合你诶，挺拔苍翠，坚韧有节，会淅沥沥地淋着点滴的细雨，也总有霁雨过后拔云见日的时刻。正好碰上你前两天的旅行明信片，有着抓不住的自由真好，向往大海的人不会困在雨季，如果你心向自由，那我就祝愿你能够自由落地。

《高逸图》：魏晋七贤的酒与诗 ### 时代背景 𐟎芊在唐代安史之乱之后，艺术创作似乎陷入了困境。为了逃避现实的纷争，文人们开始寻找心灵的慰藉。他们渴望像“竹林七贤”那样，通过酒、音乐、文学、宗教和哲学来寻求解脱。《高逸图》就是在这样的背景下应运而生的。作品内容 𐟓œ 《高逸图》描绘的是魏晋时期的竹林七贤的故事。竹林七贤包括嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎和阮咸这七位三国魏正始年间的名人。他们因常在山阳县的竹林下饮酒、纵歌而闻名。这幅画是《竹林七贤图》的残卷，现在只保留了山涛、王戎、刘伶和阮籍四人，缺失的是嵇康、向秀和阮咸。艺术特色 𐟎芊《高逸图》采用了早期的横卷式结构，四位人物分别坐在华美的地毯上，每个人的动作和情态都栩栩如生。身旁还有侍者小心翼翼地侍候着。人物之间用芭蕉、菊花、松树和湖石等隔开，次要人物衬托主要人物，使得整个画面和谐统一。画中的人物、衣服以及陪衬的景物和器具都用淡色或白描，显得素静雅洁，象征着“竹林七贤”的超凡脱俗。而花毯和背倚的花垫则图案复杂，敷以重彩浓色，显得鲜艳夺目，暗示了“竹林七贤”的高贵地位。关于作者 𐟖𜯸 孙位是唐末著名的画家，擅长画人物、松石、墨竹以及佛道宗教画，画风超然独特。唐广明元年，他随唐僖宗入蜀避乱，后来成为画坛的首领。遗憾的是，《高逸图》是他传世的唯一作品。通过《高逸图》，我们可以窥见魏晋时期文人的生活状态和心境。在酒与诗的交织中，他们寻找着内心的平静与自由。这幅画不仅是一幅艺术品，更是一段历史的见证。

唐寅三幅经典作品赏析 ### 《柴门掩雪图》 ❄️ 这幅画绝对是唐寅山水画中的翘楚，藏在中国国家博物馆。画中巍峨的雪山直插云霄，气势磅礴，却又带着一丝清隽潇洒。图中一位行人踏雪而行，或许是闻到了前方酒家的酒香，或许是去山中访友。画面中的隐士正伏案读书，香炉烟袅袅升起，整个冬日雪景显得格外静谧安详。唐伯虎自题：“柴门深掩雪洋洋，榾柮炉头煮酒香。最是诗人安稳处，一编文字一炉香。” 这句话真是点出了这幅画的精髓。《草屋蒲团图》 𐟏ኊ这幅画藏于辽宁省博物馆，描绘的是江南初秋的景色。前景是一座茅屋，屋内一文士抱膝坐在蒲团上晨读。人物刻画生动，双目炯炯有神，衣纹线描流畅有力。茅屋左面巨石竖立，五株墨竹拔地参天，笔墨苍劲，虚实得当，给人以动感。背景用水墨烘染群山，山腰间云雾飘动，富于变化；山谷间飞泉直泄，形成清溪，环绕草屋湍流而过。整个画面环境幽雅、清静，给人以浑厚、凝重之感。唐寅在右上端自题：“虚亭林木里，傍水着栏干，试展团蒲坐，叶声生早寒。” 诗中透露出一种悠闲自在的生活态度。《步溪图》 𐟚𖢀♂️ 这幅画藏在北京故宫博物院，是一级文物。画中一人徐步缓行，另一人与之相对而立，神态怡然。衣纹洗练流畅，衣袖随风飘舞，生动刻画了悠闲自在的隐士形象。用笔苍秀，构图高远，画格既有南宋院体画遗风，又具有元代文人画秀雅的特色。右上自题诗云：“卜宅临溪上，开门近步头。渔樵通互市，耕钓是贻谋。山晓青排闼，波晴绿漾舟。主君朝学海，枕石漱清流。” 诗句中透露出一种与世无争、悠然自得的情怀。唐寅在山水画方面有着很深的造诣，他将北宋郭熙的全山全景、曲折奇险、缜密劲健的特点，与南宋刘松年、李唐以小见大、以白计黑、简洁明快的手法有机地融合在一起，创造了自身周密雄劲而又清旷秀美的艺术格调。《步溪图》正是体现唐寅这种风格的佳作。

龙岩造像：泼水现竹奇观 𐟓 地点：四川省眉山市仁寿县黑龙滩镇龙崖观水库边 𐟏›️ 保护级别：仁寿县县级文物保护单位 𐟓œ 历史背景：龙岩造像，雕刻于南宋时期，明代有增刻摩崖碑，位于距地面0.5米高的红砂石高岩上，面向西方。 𐟗🠤𘻨恧‰𙨉𒯼š 1️⃣ 龙岩摩崖题刻：石壁上刻有“龙岩”两字，旁边有8则咏石龙的题记。 2️⃣ 浮雕石龙：一条长11米、高0.64米的石龙，头部虽被毁，但龙身鳞爪依旧。 3️⃣ 造像群：共10龛50尊，部分已被金妆，最大的一龛内刻有3.8米高的弥勒坐佛。 4️⃣ 泼水现竹与现字：需泼水才能显现的北宋文同墨竹和南宋乾道五年的峨眉杨继友字。 5️⃣ 摩崖碑碣：3通明代摩崖碑，包括《仁寿县怡歌上乡籍田石模图》、《蜀川成都府官豪记》和《龙岩山报恩寺梵剥题》。 𐟓Œ 其他景点：龙岩造像附近还有崖墓及“天下一绝”摩崖石刻。 𐟓… 寻访时间：2023年12月首次寻访 𐟏ž️ 龙岩造像不仅是一处历史遗迹，更是传说中可以泼水现竹、现字的奇观，吸引了众多游客前来探秘。

绝美千手千眼观音：莫高窟第3窟全解析 𐟌Ÿ 莫高窟第3窟，被誉为古代线描艺术的巅峰，其中绝美的千手千眼观音更是令人叹为观止。以下是对该窟的详细解读，放的都是高清大图，强烈建议保存查看！ 𐟑‡ 其他洞窟解读请看下方合集，目前已更新第285、158、45窟，其他窟后续陆续更新。 ❗️ 年代：传统观点认为该窟是元代作品，但越来越多的学者倾向于它是西夏时期的作品。 ✍️ 独特性： 1⃣️ 主旨明确：第3窟集中表现了观音思想，因此也被称为“观音洞”。这种单表现某一类题材内容与思想的洞窟在敦煌石窟中仅此一例，具有十分重要的意义。 2⃣️ 壁画地仗层：敦煌石窟壁画通常画在窟壁砂砾岩的人工地仗层表面上，几乎所有地仗底层都用粗草泥，再上一层细草泥，表面涂一层澄板泥或白灰。唯有第3窟的地仗是由沙、土、石灰混合的三合土一次完成的，被认为是敦煌石窟中唯一类似“湿壁画法”技法的壁画。 3⃣️ 线描艺术：以线描为主，突出表现出中国画“线”的技法与表现力，成为敦煌艺术精品。铁线描、兰叶描、折芦描、行云流水描等技法几乎荟萃于一壁，具有集大成之意义。 𐟔堥†…容简介： 𐟑‰ 正壁：现在为晚期补塑的摩利支天像（下方有猪）。考虑到背面绘墨竹（竹子为背景），底座为假山，所以原先很有可能是水月观音（西夏非常流行水月观音）。 𐟑‰ 北壁：千手千眼观音。注意看双手托须弥山，这是唯一！ 𐟑‰ 南壁：同样是千手千眼观音。找找看和北壁有哪些不同？ 𐟑‰ 东壁：散财观音、净瓶观音。散财施贫儿，甘露施恶鬼，常常出现在千手千眼观音图像或者十一面观音图像中。（四川、敦煌都有）快来一探究竟吧！

国风美甲水彩教程：墨竹风格，清新脱俗今天给大家带来一款国风水彩风格的美甲教程，主题是“墨竹”，带有一种清冷的感觉。虽然没有配图，但我会详细描述每个步骤，大家可以参考前面的笔记，那里有更详细的竹子步骤图哦。 1️⃣ 首先，用黑色、绿色和浅粉色混合，刷出不规则的颜色过渡感。这样可以让背景看起来有深有浅，斑驳而有层次感。 2️⃣ 接下来，画出浅色的竹子，确定它们的摆位和布局。同时，也可以加入一些山体的部分，增加整体的协调性。 3️⃣ 最后，用比第一层深色一点的饱和度颜色，加深竹身和叶片的局部，这样可以增加层次感。不会的小伙伴们可以多看看前面的笔记，那里有更详细的步骤图哦。希望大家都能做出美美的国风水彩美甲！

49岁阿姨的诗意农村自建房，惊艳了时光！在许多城市人的眼里，农村自建房往往被视为不如城市高楼大厦的存在。然而，随着社会的发展和生活水平的提高，越来越多的农村宅基地上建起了精美的小别墅。今天，我们要介绍的是一位49岁阿姨在农村的自建房，它不仅有着诗一般的生活气息，还让人感受到乡村的宁静与美好。王阿姨的自建房是一栋两层的中式合院，后院还有一个露天的休闲区。每到黄昏时分，王阿姨喜欢坐在这里，与村里的朋友们聊天，享受乡村的宁静。 𐟌🠥…妈𗥰庭院一进入院子，映入眼帘的是一个精致的小凉亭。王阿姨喜欢荷花，因此在池塘里种上了荷花。每当雨季来临，池塘里泛起层层涟漪，入户的体验感一点也不逊色于城市别墅。 𐟏ᠦ–𐤸�风客厅步入客厅，眼前一亮。虽然农村的房子设计简单，主要以白墙为主，但客厅的软装却充满了设计感。手绘的墨竹飞鸟图搭配中式窗户，古典而优雅。沙发采用新中式风格，原木与棉麻的组合让人感到非常舒适。墙角的花几上摆放着王阿姨珍藏的青花瓷和一盆小小的兰花，古韵横生。 𐟍𝯸 餐厅设计客厅旁边就是餐厅空间。农村的房子没有隔断，开放式布局让餐厅与客厅之间的动线非常清晰，简洁而富有古典之美。 𐟛️ 主卧空间主卧空间里，一组中式架子床以原木为美。床头背景墙上的喜鹊腊梅图显得古典雅致，简约而不失中式元素。住在农村，拥有自己的小庭院和友善的邻居，王阿姨的养老之宅显得非常“豪华”。如果给你一个选择的机会，你会选择居住在城市里，还是选择这间诗一般的农村房子呢？

颜爵颜爵是国产大型3D动画《精灵梦叶罗丽》系列作品中的重要角色，以下是对其的详细介绍：基本信息 ‌姓名‌：颜爵 ‌别名‌：耳朵先生（王默称）、颜狐狸、古董狐狸（庞尊称）、彩毛狐狸 *是国产大型3D动画《精灵梦叶罗丽》系列作品中的重要角色，以下是对其的详细介绍：基本信息 ‌中文名‌：颜爵 ‌别名‌：耳朵先生（王默称）、颜狐狸、古董狐狸（庞尊称）、彩毛狐狸 ‌性别‌：男 ‌生日‌：8月18日 ‌星座‌：狮子座 ‌血型‌：O型 ‌性别：男 ‌生日‌：8月18日 ‌星座‌：狮子座 ‌血型‌：O型 ‌身高‌：180 cm ‌体重‌：70 kg ‌种族‌：狐族（九尾狐）身份背景 ‌身份‌：叶罗丽仙境的圣级仙子，灵犀阁司仪。身高**：180 cm ‌体重‌：70 kg ‌居所‌：墨竹轩身份背景 ‌身份‌掌管艺术的力量，负责控制并维持灵犀阁的秩序。：叶罗丽仙境的圣级仙子，灵犀阁司仪。 ‌地位‌：灵犀阁八阁主之一，威望位于灵犀阁其他成员之上。性格特点 ‌主要性格‌：云淡风轻，幽默风趣，洒脱专一，信守承诺。有一点慵懒，好像对什么都不感兴趣。 ‌职责‌：掌管艺术的力量，负责控制并维持灵犀阁的秩序，拥有调配灵犀之门的钥匙、开启灵犀试炼、调用还有一点傲娇，喜欢事情顺其自然发展。但有时认真，严肃，生气起来谁也招架不住。灵犀之力的资格。外貌特征 ‌眼睛‌：琥珀色眼眸，涂着紫红色眼影。 ‌其他特点‌：喜欢跟人打交道，有着给人起外号的恶趣味。外貌特征 ‌眼睛‌：琥珀色眼眸，涂着紫红色眼影。 ‌发型与服饰‌：头发分为两部分，前为紫红色（或紫色），后为黑色。 ‌发型与耳朵‌：头发分为两部分，前为紫红色（或称为紫色），后为黑色。头有一对狐耳。头有一对狐耳，穿着绚彩的古典服饰，包含浓郁的中国风元素，如墨迹、梅木、竹叶、山川等图纹。 ‌服饰‌：穿着绚彩的古典服饰，包含浓郁的中国风元素，如墨迹、梅木、竹叶、山川、云雾等图纹。性格特点 ‌主要性格‌：云淡风轻，幽默风趣，洒脱专一，信守承诺。法器与魔法 ‌法器‌：墨书笔、纸折扇。有一点慵懒，好像对什么都不感兴趣，还有一点傲娇，喜欢事情顺其自然发展。 ‌魔法属性‌：艺术魔法。但有时认真，严肃，生气起来谁也招架不住。能够将自己见过的任何无生命之物绘画下来并变为真实物品存在。 ‌特殊癖好‌：喜欢跟人打交道，有着给人起外号的恶趣味。 ‌魔法咒语‌：包括“叶罗丽魔法，文豪笔墨，挥洒风情，山水轻描，红颜饰边”等。 ‌双重人格‌：颜爵拥有古典和现代的双重人格，以融合的形式存在，受人类艺术发展的影响而演变。特殊能力 ‌双重人格‌：颜爵拥有古典和现代的双重人格，以融合的形式存在。角色能力 ‌魔法属性‌：艺术 ‌魔法武器‌：墨书笔、纸折扇 ‌神兽‌：玄这导致他在艺术的理解和表达上有着独特的见解和冲突。意尾狐 ‌主要魔法咒语‌：叶罗丽魔法，文豪笔墨，挥洒风情，山水轻描，红颜饰 ‌耳朵的特殊能力‌：颜爵的耳朵能听到对方的内心在想什么，但他很忌惮别人提起自己的耳朵。边叶罗丽魔法，灵犀之力，有借有还，灵犀烛火，代代相传，灵犀余犀，熙熙相守，誓角色经历初次登场于《精灵梦叶罗丽第五季》第9集。作为灵犀阁司仪，多次主持灵犀试炼，并调配灵犀之力。守约定灵犀试炼、墨迹实化术、颜形收放等多种与艺术和灵犀之力相关的咒语角色经历与冰公主有着深厚的情感纠葛，并在某集中向冰公主告白。初次登场于《精灵梦叶罗丽第五季》第9集。在多季动画中，颜爵与其他叶罗丽战士和大仙子共同对抗女王曼多拉的阴谋，保护仙境和人类世界的平衡。作为灵犀阁司仪，曾多次主持灵犀阁的重要事务，如灵犀试炼、灵犀之力的调配等。总结颜爵是《精灵梦叶罗丽》系列中一个充满魅力和神秘感的角色，他以其独特的艺术魔法和双重人格吸引了众多观众的喜爱。在剧情中，颜爵与冰公主、王默、庞尊等角色有着深厚的交集，对冰公主有着特殊的情感。作为灵犀阁的司仪，他不仅在维护仙境平衡方面发挥着重要作用，还在情感上经历了许多波折和成长。

“高逸图”与孙位：从蜀地画坛到艺术传奇的传承在中国艺术的浩瀚星空中，有些画家如流星般闪耀，虽短暂却令人铭记。孙位，作为晚唐五代初期的画家，他的艺术成就和对后世的影响无疑让他成为了这一时期的重要人物。而他的代表作《高逸图》更是将他的艺术生涯推向了巅峰，成为后人研究和欣赏的经典。孙位，生于唐末五代初期，随着唐僖宗的入川，他定居于四川成都。这个时期，正是中国历史上动荡不安的时代，政治的混乱和社会的动荡促使许多文人墨客寻求一种超脱的生活方式。孙位正是在这样的背景下，发展了自己独特的艺术风格。作为一位多才多艺的画家，孙位擅长人物画、松石、墨竹、龙水以及道释人物画。他的作品不仅展现了他对自然的热爱，也表达了他对人生哲学的思考。特别是在蜀地，孙位的艺术影响力深远，许多后来的画家，如黄荃和黄居寀，均以他为师，继承和发扬了他的艺术风格。《高逸图》是孙位最为著名的作品之一，现藏于上海博物馆。作为他在艺术上的巅峰之作，这幅画不仅展现了孙位的高超技艺，更传达了他对“高逸”生活的追求。构图与空间感：在《高逸图》中，孙位采用了远近高低的布局，使得画面层次分明，既有高耸入云的山峰，又有蜿蜒流淌的溪水。这样的构图方式让观者在欣赏时，仿佛置身于画中，感受到自然的气息。色彩与笔法：孙位在色彩运用上，偏爱清新淡雅的色调，特别是青绿的山水表现，赋予画面一种生机与活力。他的笔法灵动而细腻，尤其在表现竹子和松树时，展现了他对自然的深刻理解与热爱。意境与哲学：这幅画不仅仅是自然的再现，更是孙位内心世界的映射。画中隐士的身影，象征着一种超脱世俗的理想生活，传达出对清净与高雅的追求。这种意境与哲学思考，使得《高逸图》成为了一幅具有深远意义的艺术作品。在《益州名画录》中，孙位被单列为“逸格一人”，足见其在蜀地画坛的独特地位。这幅《高逸图》不仅在当时受到广泛赞誉，更在后世的艺术发展中产生了深远的影响。许多后来的艺术家，如元代的赵孟頫和明清时期的文人画家，都受到孙位的启发，纷纷在作品中融入了“高逸”的理念。从历来的著录记载来看，孙位的卷轴画在宋代还有37件之多，然而流传至今的却只有这一幅《高逸图》。这不仅反映了历史的变迁，也让我们更加珍惜这幅作品所承载的艺术价值与文化意义。在当代，孙位与他的《高逸图》依然受到广泛的研究与推崇。许多艺术爱好者和学者通过对这幅作品的分析，探讨了其在文化传承、艺术风格以及哲学思想等方面的重要性。尤其是在当今社会，许多人都在追求一种“高逸”的生活方式，孙位的作品无疑为我们提供了深刻的启示。孙位的艺术不仅仅是对自然的描绘，更是一种生活态度的体现。在快节奏的现代生活中，我们或许都应该向孙位学习，追求一种超脱世俗的“高逸”生活。通过艺术的方式，我们可以更好地理解自然、理解生活，也能够在纷繁复杂的世界中找到一份内心的宁静。孙位的《高逸图》不仅是一幅山水画，它更是一种人生哲学的体现。在历史的长河中，孙位以其独特的艺术风格和深邃的思想，影响了无数后来的艺术家，成为了中国艺术史上一颗璀璨的明珠。让我们在欣赏《高逸图》的同时，也思考一下：如何在生活中找到属于自己的“高逸”？在这个浮躁的时代，或许我们都应该向孙位学习，追求那份超脱与宁静，去探索更深层次的生活意义。#历史#