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主不在乎刘慈欣权威发布_虐到心疼虐到哭的小说(2024年11月动态更新)

内容来源：百业图库所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

主不在乎刘慈欣

#动态连更挑战# 继前一阵儿食品安全出事之后，卫生巾又出事了，真可谓是一波未平，一波又起。由是传说中的吴有仁先生不禁想起了，刘慈欣的小说《三体》里的一句话，主不在乎！华夏的主们吃着特供的粮食和蔬菜，估计用的卫生巾也是专门订制的吧，又有谁敢得罪他们呢，貌似他们唯一在乎普罗大众的那个点，就只剩下青史留名了！主们不在乎百姓吃的好不好，用的产品是否安全，却妄图青史留名，这貌似是个笑话，但对于拥有绝对权力，可以任意编写历史的主来说，还真不是什么难事！所以，主不在乎！

《三体》为什么被捧到这么高的高度? 1.站在人的角度，弄死一条狗，可以有拍死、电死、淹死、放到真空密室、下毒、DNA武器等各种手段……唯独不会想武装锋利的爪子和牙齿去和狗肉搏。只有狗会觉得，人需要这么和他战斗。看完三体，再也看不下去好莱坞大片里的各种光剑互砍~ 2.你看过了星球大战，惊呼星球战争的炮舰对垒。你看过阿凡达，感叹宇宙其他种族用弓箭捍卫了他们的家园。你玩过EVE，你意识到这才是宇宙战争的全貌。你体验了大量的艺术作品，你觉得宇宙充满了神奇和梦幻。然后三体站了出来，大刘告诉你，宇宙只是一具膨胀的尸体。宇宙黑暗而无情，没有爱，没有正义，没有天道，也没有英雄。文明之间，都是毫无底线地互相抹杀。高等和低等文明之间没有弯弯绕绕的爱恨情仇或者政治博弈，彼此甚至都无法理解对方的存在。事先对于宇宙战争和政治的所有幻想，在三体三部曲面前显得十分幼稚。最主要的，人类在宇宙只是阴沟里面的虫子。这种感觉像是什么呢，就像是罗马教会第一次听哥白尼讲述地球不是中心，太阳才是中心。作为罗马教会的一员，你不幸听懂了哥白尼的论据，以你的见识和知识根本无法无法反驳。这种震撼持续了9年。对于我而言，我用一句话形容三体三部曲：它满足了我对宇宙的所有猜测及幻想。 3.我记得看到过一个描述很准确，三体的可怕在于其中的点子几乎每一个单拿出来都能撑起一部科幻小说，但刘慈欣像扔二向箔一样往外扔，一副主不在乎的样子。 4.我当年读三体的递进式震撼是这样的:读完第一部:我靠，太有意思了，太震撼了。第二部不会狗尾续貂吧。读完第二部:我靠，思想钢印!黑暗森林!强互作用水滴!怎么想出来的呀，第一部现在感觉就是过家家啊!第三部没法写了，第二部都给写满了……读完第三部:我靠，这….这也可以!!!然后就沉浸在连续几周看星空都瞪大眼睛的余波之中。 5.好莱坞爽片里的外星人出场，我都觉得合乎情理非常自然，觉得它们本就应该存在。只有三体人，让我第一次在影视剧里感受到了外星文明和宇宙带给我的窒息感。 6.看了三体后，你会发现，欧美所谓科幻片，只是批着科幻的外皮讲现在的故事，科技的进步基本没有对人类的社会结构，文化产生多大的影响。举个形象的例子:欧美人拍古装剧:张大妈用菜刀切菜。欧美人拍现代剧:张大妈用不锈钢刀切菜。欧美人拍科幻剧:张大妈用等离子刀+切菜。 7.物理学不存在，佛祖保佑我主，三星混沌系统，恒纪元，乱纪元，无法欺骗的脑电波交流，质子低维展开，量子纠缠，古筝计划，四维宇亩，面壁计划，思想钢印，摇篮系统，黑暗森林，光粒打击，执剑人，只送大脑，二向箔，降维打击，曲率飞船，微型宇宙，死神永生。这些创意任意展开一个就够好莱坞拍一部电影了。对此，你怎么看？ #动态连更挑战#

我抓紧时间匆匆讲完那天的事哈，今天也是好忙的一天！中层是真心想玩悬崖秋千，不是他觉得玩这个的自己多么牛逼，而是因为这东西免费，要是在别处玩，怎么也得花几十块钱。这个都已经花过钱了，不玩就跟亏了似的。但是我们都没有要玩的意思，再喊着去玩的他就显得特别爱占便宜。他又不愿意给我们留下这种印象，就故作不在意，和我们一起往前走了。往前走一段，有一个马车。说是马车，其实还是电瓶车，但是做得很好看，像公主车，南瓜马车那种。法留一看就要坐。中层一看要十块钱，就一千米平地的距离，就不太想坐。法留问A坐不坐，A说还是想走走，现在也不太累。说完就跟工走了。法留又问我坐不坐。我说我也不是特别累，你看大刘坐不坐。大刘说：我有点想坐。法留很开心：那好呀，咱俩一辆车，人家一看这车上俩人颜值都这么高！大刘：万一觉得咱俩很般配呢？那中层咋办。中层终于开窍了一回，跟法留说：咱俩坐吧。他咬牙掏了二十，跟法留坐车自拍了一路。至此，我们三家就分开了，二代还在后面。往前走没多久就到了下山的电梯，乘电梯下山之后穿过很长的洞穴，出来就是宝泉景区的另一部分——大峡谷。在去往大峡谷的“路口”有个美食广场，吃的喝的一应俱全。我刚出电梯就收到A的消息：别在过来那个通道买东西，往右边走，东西多还便宜。于是我们直奔那个美食广场，正好也饿了，买了吃的喝的就吃了起来。别说，听着水声，看着美景，吃着东西，感觉还真的是不错。可能是法留中层在路上逗留了一会儿，他们到广场的时间比我们还晚。当时，A工买了汉堡薯条和蜜雪冰城。我俩买了热干面和小吊梨汤还有甘蔗马蹄水。中层走过来，挨个儿问这些多少钱。 A说汉堡薯条可乐套餐25（大概是，具体忘记了），蜜雪冰城就贵一块。中层：25？这看着也不好吃啊，要是华莱士也就十多块钱吧。又问我：你这个梨汤感觉比那个健康，多少钱啊？我：15两杯。 A适时补刀：啊，那比我这个蜜雪冰城还贵呢。工也补刀：但是健康，中层得喝健康的。中层愁眉苦脸：7.5一杯，怎么不抢钱啊，一个梨才多少钱，能熬多少梨汤你知道吗？

《三体》为何被捧至如此之高的地位呢？其一，站在人类的角度，若要弄死一条狗，可有拍死、电死、淹死、置于真空密室、下毒、运用 DNA 武器等各式各样的手段……唯独不会想到武装锋利的爪子与牙齿去和狗近身肉搏。只有狗会觉得，人需要以这样的方式与它战斗。看完《三体》之后，便再也无法看进好莱坞大片里的各种光剑互砍了。其二，你看过了《星球大战》，会为星球战争中的炮舰对垒而惊叹；你看过《阿凡达》，会感叹宇宙中的其他种族用弓箭捍卫了他们的家园；你玩过《EVE》，会意识到这才是宇宙战争的全貌。你体验了大量的艺术作品，觉得宇宙充满神奇与梦幻。然而，《三体》横空出世，刘慈欣告诉你，宇宙只是一具膨胀的尸体。宇宙黑暗而无情，没有爱，没有正义，没有天道，也没有英雄。文明之间，只有毫无底线地互相抹杀。高等与低等文明之间不存在弯弯绕绕的爱恨情仇或者政治博弈，彼此甚至都无法理解对方的存在。此前对于宇宙战争和政治的所有幻想，在三体三部曲面前显得极为幼稚。最为关键的是，人类在宇宙中只是阴沟里的虫子。这种感觉像什么呢？就如同罗马教会第一次听哥白尼讲述地球不是中心，太阳才是中心。作为罗马教会的一员，你不幸听懂了哥白尼的论据，以你的见识和知识根本无法反驳。这种震撼持续了九年之久。于我而言，用一句话形容三体三部曲：它满足了我对宇宙的所有猜测及幻想。其三，我记得曾看到过一个十分准确的描述，《三体》的可怕之处在于其中的点子几乎每一个单拎出来都能撑起一部科幻小说，可刘慈欣却像扔二向箔一样往外扔，一副满不在乎的模样。其四，我当年读《三体》的递进式震撼是这样的：读完第一部，心中惊叹：“我靠，太有意思了，太震撼了。第二部不会狗尾续貂吧。”读完第二部：“我靠，思想钢印！黑暗森林！强互作用水滴！这都是怎么想出来的呀，第一部现在感觉就像是过家家。”第三部让人觉得没法写了，第二部都已经写得满满当当……读完第三部：“我靠，这……这也可以！！！”然后便沉浸在连续几周看星空都瞪大眼睛的余波之中。其五，好莱坞爽片里的外星人出场，我都觉得合乎情理、非常自然，觉得它们本就应该存在。只有三体人，让我第一次在影视剧里感受到了外星文明和宇宙带给我的窒息感。其六，看了《三体》后，你会发现，欧美所谓的科幻片，只是披着科幻的外皮讲述现在的故事，科技的进步基本没有对人类的社会结构、文化产生多大的影响。举个形象的例子：欧美人拍古装剧，张大妈用菜刀切菜；欧美人拍现代剧，张大妈用不锈钢刀切菜；欧美人拍科幻剧，张大妈用等离子刀切菜。其七，物理学不存在，佛祖保佑我主，三星混沌系统，恒纪元，乱纪元，无法欺骗的脑电波交流，质子低维展开，量子纠缠，古筝计划，四维宇宙，面壁计划，思想钢印，摇篮系统，黑暗森林，光粒打击，执剑人，只送大脑，二向箔，降维打击，曲率飞船，微型宇宙，死神永生。这些创意任意展开一个就够好莱坞拍一部电影了。对此，不知你作何感想呢？ #一年一度开学季# #大学第一课#

要说这几年国内文学最火的作品一定还是刘慈欣和《三体》。但我们经常也能看到批评，就是说《三体》在文学界地位不高，然后连带着科幻在文学界地位也不高。这样一来，也就导致什么莫言等人虽然有争议，但文学地位更高一类的。那么问题来了，我们应该怎么看待这个问题呢？科幻文学主要两个源流，一个是欧洲，一个是美国欧洲这个源流，就是玛丽雪莱，凡尔纳，威尔斯这一支，本身其实就是主流文学的一支，当时并不被主流文学排斥，至少不像后来那么排斥，引进到东亚，比如日本和中国的时候，甚至主流文学界都很买账。梁启超写过，鲁迅翻译过，老舍也写过。不过这是因为当时中国接触到的是欧洲科幻，如果当时看到美国科幻估计是很鄙视的，早期的美国科幻就是帅哥美女大战奇形怪状外星人，剧情特别老套低俗，就是地摊文学。虽然美国科幻也认凡尔纳威尔斯这些个祖宗，但从出现开始美国科幻就跟主流文学完全没关系。看看欧洲的科幻源流，玛丽雪莱是谁的夫人自不必说，威尔斯跟萧伯纳是好朋友，凡尔纳也曾结交大仲马。美国科幻完全没有这种高贵血统，美国科幻作家一直到阿西莫夫这个时代几乎都跟主流文学界老死不相往来，一方面主流文学看不上科幻，另一方面科幻作家也不屑于加入主流文学界，就是互相看不顺眼中国科幻主要早期主要源自苏俄科幻，也就是更接近欧洲这个源流，所以过去科幻作家一般也把自己作为文学界的成员，不过中国主流文学界一般把科幻作为儿童文学的一支接纳进来。而到了最近20年，中国科幻作家大部分受美国作品影响更大了，所以一般也不在乎是不是被主流文学界接受。科幻小说为何无法进入传统主流文学视野？很简单，因为你们这帮“文艺学博士”压根儿不懂科学啊！不但不懂自然科学还不懂社会科学，这就没法玩儿了。实际上，在我看来，“文学”这玩意儿，只有两个分类：一个是“写人”的，一个是“写社会”的，而后者显然高于前者。因为你要写“人”，其实很简单，只要智商情商正常，文笔可以，要写出一些好作品其实不难，因为打小儿我们受的训练就是“写人”。“写人”不需要你去多思考什么，会写点儿人情世故就行了。但是“写社会”可就难得多了，那都不是一个数量级的。要想“写社会”，那就必须真正的对这个社会有了解，明白社会的运行规律，以及命运的无常。《三体》的文学价值不能说《红楼梦》并驾齐驱了，但至少不比莫言那类作品差。原因很简单，两者都是写社会的巅峰之作。《三体》表面上写的是“被外星人介入的未来世界什么样”，实际上是在批判美国为首的西方世界在思想和政治上的各种死结。其实电工的作品大都有点儿这个意思。典型的《超新星纪元》，《球状闪电》，《光荣与梦想》，《乡村教师》，以及我个人持严重保留意见的《不能共存的节日》等等。你觉得他是个科幻小说作家，但我看他是一个人类文明观察记录者才对。甚至他担任主编剧的《流浪地球2》都有点《红楼梦》的影子了：都是截取一个时代的部分片段给你看一看，有如冰山将自己的一部分露出海面。但是这正的冰山都在海面底下呢，需要你去猜。表面上看，《球2》是三明一暗四条线并驾齐驱推动剧情，但实际上那也只是露出水面的荷叶，水下的藕根才是荷叶的本体：人类是如何组成联合政府的？这个政府是如何运作的？五常在其中都有什么比例？世界人民对此有什么看法？很多很多！但是都被表面的剧情遮起来了。所以《球2》才越看越有味道。刘慈欣的科幻是最纯粹的科学幻想，一切根源于最基本的宇宙物理规律，不存在什么价值观输出。最多是像做数学题，只有最接近正确答案的选择，才会导致较好的结果。 1）同理心是中国文化的传统，并非舶来品，当然，今天很多人忘记了这一点。 2）科学至上，是刘慈欣本身的特质。但用于分析人类社会宏观整体的时候，物理和数学，是最有力的工具。类似的还有“基地”世界中谢顿博士的“心理史学”，其偏重的人文类的软科学，但其中起关键作用的，仍然是物理和数学。 3）说大刘不支持保护环境，支持太空探索，纯属污蔑。大刘从没说过不保护环境。后半句原意是星辰大海或元宇宙二选一的话，星辰大海才是正确选择。 4）“刘慈欣提出了一种现今很流行的观点：科学将拯救人类这一物种，即便副作用是摧毁地球和人性。”对此从未听说过。就事论事，前半句符合黑暗森林的答案，但是最终未能实现。 5）“天下”的最新解释是“人类命运共同体”，属同物种同地球文明框架。远比西方认为非白人是不同物种先进的多。 6）刘慈欣创造了“宇宙社会学”加以解释：“首先，生存是文明的首要需要。第二，文明不断成长和膨胀，但宇宙中的物质总量保持不变。” 在这个仿佛只有零和博弈的体系里，地球始终处于生存焦虑之中，它要么征服别人，要么被征服。私以为这是到目前为止相对正确的解释，不然无法解释宇宙观测的现状结果。 7）科学研究的开放与封闭，这个中国人最有体会，和面壁人一样，都概率极低的死中求活。不像纯数学纯物理的三体人，人类和技术爆炸都需要英雄和天才。其实最关键的原因，就是主流文学以雅文学自居，鄙视侦探、科幻和武侠等通俗文学而已。他们认为主流文学认为通俗文学就是用来娱乐普罗大众的，上不了台面。所以现当代主流的文学史，一般是很少提科幻、侦探和武侠小说的。但近些年也有一些变化，比如某些文学史也开始提到金庸、古龙。其实，主流文学与通俗文学、雅与俗的界限一直是变化着的。在古代社会中，像《三国》《水浒》这样的作品一直被认为是俗文学，是被看不起的，那个时候中国文学巅峰是诗词，更高就是治国方面的了，但四大名著到了现代却成了名著。古代武侠小说像《三侠五义》在文学史上是有较高地位的。其实，金庸小说的水平要比《三侠五义》高不少，为什么反倒上不了文学史呢？所以，雅俗其实是没有固定标准的，随着时代的变化，人们的文学观念也会改变。文学作品，说到底还是要给读者看的，有大批读者阅读、大量读者喜爱的文学，才是好的文学。现当代中国所谓的主流文学，已经完全边缘化了，变成了一个小圈子的圈地自萌了。试问近20年来，中国的所谓的主流文学界有一部有水平、有影响力的作品吗？反倒是科幻文学、网络文学成绩斐然，受到了广大读者的欢迎。没有读者的文学是注定没有未来的，所谓的主流文学的没落，已经是一个无法改变的事实。就像周总理说的，人民群众喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？最后，科幻小说常将“科学”“幻想”和“小说”视为三要素。优秀的科幻小说须具备“逻辑自洽”、“科学元素”、“人文思考”三要素。国内老师讲到科幻，注重“科”：总是教导学生，科幻本质是为了科学服务，为了更好创造未来。简单说，科幻要服务科学、道德，才有价值。但国外更注重“幻”。“幻”能增加联想力，增加依靠现有知识，让幻境和设定更有说服力，更好玩。乔治ⷩ鬤𘁨𐈥ˆ𐣀Š冰与火之歌》就很纠结是不是要有龙。喷火的龙很不真实的，不真实，会让一本严肃书籍，虚假可笑。马丁还咨询的老友，老友坚定支持龙的设定，那样会更更有趣，更“幻感”，马丁被说服了。想象《冰与火之歌》里面没有龙、没有异鬼、没有起死回生的法术，会多么乏味。我认为不管主流还是科幻，都要着重一个事实。就是可读性，要有调动情绪的手段，让人喜悦、焦灼、紧张。让人大脑不停的转，不停思考怎样在小说设定的困境中找到出路，思考在一个无法预知的世界，用灵活的思维，并找到自己位置。从这个角度讲，科幻里的设定，更能为开发脑智力而服务。个人感觉，国内的科幻很多还基于科幻是为科技和人类服务的理念，像是老师教导下的作文。国外的科幻更侧重用各种未知幻境，把人搞的晕头转向，转向后脑洞大开，有种过山车后很爽的眩晕感。科幻小说无法进入传统主流文学视野，我以为不实。科幻事实上已打败了传统，让传统文学躺在病床上奄奄一息，打败科幻只是他们的幻觉，就像唐吉坷德这个衰弱的老骑士，在幻境中，挥舞着锈迹斑斑的长枪，冲向无法抵挡的大风车

《三体》为什么被捧到这么高的高度? 1.恰恰相反，三体三部曲还没有获得它应有的荣誉，如果三体的作者是美国人，那么每一部都必须得雨果奖。然后国内会出现这样的声音：”这种体制是扼杀想象力的社会，不可能诞生伟大的科幻作品。“ 2.网上有个视频相信很多人都看过：老外往一个蚂蚁窝灌铁水，待冷却后拔出、清除泥土，可以得到一个巨大的错综复杂的立体迷宫。看见没，《三体》就是在告诉我们，人类要毁灭蚂蚁文明并不是只有变成蚂蚁和他们一个个肉搏这一种方法，而是灌一桶铁水就行；人类毁灭蚂蚁的动机可能是看上了蚂蚁这块地平坦舒适但是蚂蚁碍眼，也有可能是想观察蚂蚁的城市构造，甚至就是单纯就想看看灌一桶铁水下去什么效果，至于蚂蚁的感受，谁在乎呢？ 3.《三体》现在不是被捧得太高，而是还有些低了。建议由中影、央视拿回影视版权。电影让郭帆当导演，煤老板、地产商投资，芦苇、电工自己等一票人编剧，全国海选演员，五大战区各支援一个营来拍。电视让央视来搞，动画让上美来做…… 拍完了，电影先放上个半年一年的，电视搞个五大卫视、三大视频平台同步播放。收视率好的话，给主创发奖章，发纯金那种，不能低于一公斤。至于电工，不用发什么奖章了，电工懂个屁的《三体》。 4.远没有达到三体应有的高度，国家完全没有意识到三体的价值，不然会跟四大名著一样动用国家资源去认真拍摄，而不是私人企业投资洗钱，导演还夹带私货，浪费了一次巨大的文化输出的机会三，体的价值观是很东方的，拍的好能给予世界很大的冲击力，甚至能在舆论场上可以用大量的梗反讽，这是一件最好的软文化武器，可惜上面完全没意识到，放任动画做成一坨好莱坞式的shi。 5.两个老农民畅想皇帝的奢华生活，一个说：“我想皇帝肯定天天吃白面馍吃到饱！”另一个说：“不止不止，我想皇帝肯定下地都用的金锄头！” 好莱坞：外星人打仗肯定用的是更先进并且能发光的刀、枪、剑、弓！配备更多更大的飞船！《三体》：刘慈欣说：”读者们被回光返照的低级技术蒙住了眼睛，躺在现代文明的温床中安于享乐，对即将到来的决定人类命运的终极科幻小说完全没有精神上的准备。”说完刘慈欣拿起二向箔，漫不经心地把它掷向读者。 6.三体创造了多少梗? 多少名言? 高是正常的。比如星战, 都tm歼星舰了俩人打架还是跟农村械斗一样用粪叉子, 会闪光的粪叉子就不是粪叉子了? 两拨人打不是中世纪的群殴就是排队枪毙, 二战都知道超视距了好吧然后三体告诉我们, 真要武器, 还得二向箔。对此，你怎么看？

广西一女孩停车违规，被堵车主连打20多个电话，她一个电话都不接。等她出来，被堵车主问她：“电话为啥不接？”她居然理直气壮的说：“我看到电话响了今天就是不想接，有本事你们揍我啊。”面对她这“要求”，被堵车主冲上去就是一顿拳打脚踢，最终把她打成终身残。那天晚上，我刚下班，正在小区门口找车位。忽然，我发现路边停着一辆红色小车，把出口堵得严严实实。我环顾四周，看没人来挪车，就决定打车窗上的电话。电话拨了过去，一个、两个……直到二十多个电话，对方都没有接。这时候，我满脸的无奈和气愤，只能在车边等着。不远处还有几个邻居也因为这个车进出困难。他们纷纷过来，一边摇头一边抱怨。大约一个小时后，那个女车主终于从小区楼道里走出来。我走上前去，心平气和地说：“姑娘，你车子挡路了，电话为啥不接呢？” 没想到她竟微微一笑，无所谓地说：“我看到电话响了今天就是不想接。” 我瞪大了眼睛，忍不住质问：“你这样停车很不方便大家，也太不负责任了吧！” 她耸了耸肩，满不在乎地说：“有本事你们揍我啊。” 听了这话，我心里的怒火一下子就窜了上来。旁边的邻居刘大叔也拍了我一下，说：“这人怎么能这么不讲理呢！” 我气不过，心想着如果每个人都这样，那小区还怎么有人情味？一时冲动，我挥起拳头朝她打去。周围的人也被我带动了情绪，加入了进来。女车主被我们打得痛苦不已，最终倒在地上。事后，我心里感到一阵愧疚和后悔。想起她被送上救护车时的惨状，我才意识到自己失去了理智。我并不是那种随便动手伤人的人，一切只是因为一时冲动。几天后的某个清晨，我收到了警方的传唤icon。当我走进派出所时，才知道事情已经变得多么严重。女车主姓赵，由于被打成了终身残疾，她家人已经报了案，并要求严惩我这个“凶手”。面对赵女士的家人，我低下了头。赵女士的父亲对我说：“年轻人，你为什么能对一个女孩下如此狠手？” 我一时语塞，只能默默接受自己的错误。警官告诉我：“暴力解决不了问题，还是要冷静处理。” 离开派出所的路上，我心里非常沉重。虽然我觉得赵女士当时行为过分，但我过激的反应也让事件失去了控制。 #我要上热门# #热点引擎计划#

广西一女孩停车违规，被堵车主连打20多个电话，她一个电话都不接。等她出来，被堵车主问她：“电话为啥不接？”她居然理直气壮的说：“我看到电话响了今天就是不想接，有本事你们揍我啊。”面对她这“要求”，被堵车主冲上去就是一顿拳打脚踢，最终把她打成终身残。那天晚上，我刚下班，正在小区门口找车位。忽然，我发现路边停着一辆红色小车，把出口堵得严严实实。我环顾四周，看没人来挪车，就决定打车窗上的电话。电话拨了过去，一个、两个……直到二十多个电话，对方都没有接。这时候，我满脸的无奈和气愤，只能在车边等着。不远处还有几个邻居也因为这个车进出困难。他们纷纷过来，一边摇头一边抱怨。大约一个小时后，那个女车主终于从小区楼道里走出来。我走上前去，心平气和地说：“姑娘，你车子挡路了，电话为啥不接呢？” 没想到她竟微微一笑，无所谓地说：“我看到电话响了今天就是不想接。” 我瞪大了眼睛，忍不住质问：“你这样停车很不方便大家，也太不负责任了吧！” 她耸了耸肩，满不在乎地说：“有本事你们揍我啊。” 听了这话，我心里的怒火一下子就窜了上来。旁边的邻居刘大叔也拍了我一下，说：“这人怎么能这么不讲理呢！” 我气不过，心想着如果每个人都这样，那小区还怎么有人情味？一时冲动，我挥起拳头朝她打去。周围的人也被我带动了情绪，加入了进来。女车主被我们打得痛苦不已，最终倒在地上。事后，我心里感到一阵愧疚和后悔。想起她被送上救护车时的惨状，我才意识到自己失去了理智。我并不是那种随便动手伤人的人，一切只是因为一时冲动。几天后的某个清晨，我收到了警方的传唤。当我走进派出所时，才知道事情已经变得多么严重。女车主姓赵，由于被打成了终身残疾，她家人已经报了案，并要求严惩我这个“凶手”。面对赵女士的家人，我低下了头。赵女士的父亲对我说：“年轻人，你为什么能对一个女孩下如此狠手？” 我一时语塞，只能默默接受自己的错误。警官告诉我：“暴力解决不了问题，还是要冷静处理。” 离开派出所的路上，我心里非常沉重。虽然我觉得赵女士当时行为过分，但我过激的反应也让事件失去了控制。这件事情让我明白了一个道理：遇到不讲理的人和事，我们要学会控制情绪，而不是被愤怒牵着走。冲动只会让事情更糟，最后，受伤害的往往是自己和他人。希望这个故事能给大家一些启示。遇到不如意的事情，记得保持冷静，勇敢地用正确的方法解决问题，而不是让自己陷入无法挽回的境地。

当了48年皇帝，40年不碰女人，活到86岁被活活饿死，成千古笑柄。他就是南朝梁的开国皇帝——梁武帝萧衍。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这句流传千古的诗句，不仅描绘了南朝佛教的兴盛，也间接反映了梁武帝萧衍对佛教的极度推崇。他在位期间广建寺庙，甚至三次舍身出家，每一次都是由朝中大臣花费巨资从寺庙赎回，其信佛之深，可见一斑。然而，这位看似对皇位无意的皇帝，实则正是开国君主。萧衍出生于公元464年，祖上自西汉起就是豪门世家，萧家在刘宋时期被称为兰陵萧氏，萧衍身为世家子弟，自然从小衣食无忧。但是，萧衍却没有纨绔子弟的习气，他从小就表现出了一种天性的仁慈，称帝后，也因为宽仁而被称为菩萨皇帝。萧衍身为一名封建王朝的皇帝，却是个极其稀有的专情男人，年轻时，萧家为他安排了一桩婚事，让他和刘宋皇帝刘义隆的孙女，寻阳公主的女儿郗徽结为了夫妻。两人感情极好，生育了三个孩子。可惜的是，郗徽英年早逝，32岁就病死了。结发妻子死后，萧衍就没对其他女人动过感情，对个人欲望非常节制，不但不在乎吃穿用度，对女色也不甚在意。梁武帝晚年，由于对佛教的过度沉迷，忽视了对朝政的治理，最终导致了侯景之乱的爆发。在这场内乱中，梁武帝被围困，最终因断粮而饿死，享年86岁。尽管在个人修行上，他或许达到了某种境界，但作为一国之君，他的失职与放纵，让国家付出了沉重的代价。

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