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开眼看世界背景在线播放_开眼看世界背景是什么(2024年12月免费观看)

内容来源:百业图库所属栏目:导读更新日期:2024-12-02

开眼看世界背景

历史上伟大的十位民族英雄,他们分别在不同的时期和背景下,为国家和民族作出了卓越的贡献,是中华民族的骄傲和榜样。 1.民族英雄 历史上这些英雄人物,通过他们的勇敢行为和坚定信念,成为了民族的楷模和象征。 2.抗击外敌 这些民族英雄,不论是抗击倭寇、匈奴,还是收复台湾、保卫疆土,都表现出了坚定的抗敌决心。 3.文化传承 民族英雄不仅在军事上取得成就,还对文化传承和民族发展做出了重要贡献,如岳飞的《满江红》、文天祥的诗作等,影响了后世。 4.政治家林则徐 林则徐作为清代政治家,不仅主张严禁鸦片,还积极了解外国情况,设立译馆翻译外文书报,对开眼看世界和国际法有着重要贡献。 以上内容由AI检索𐟧 生成,你也可以捏合屏幕𐟤生成属于你的专属内容 @捏一下小助手

闽江学院新华都商学院探访林则徐纪念馆 在习近平总书记“保护好传统街区,保护好古建筑,保护好文物,就是保存了城市的历史和文脉。”的重要理念指引下,文化传承与历史教育愈发受到重视。闽江学院积极响应国家加强文化建设、弘扬优秀传统文化的具体举措,一直致力于培养具有家国情怀、文化素养和社会责任感的优秀学子。在这样的时代背景和教育使命下,我支部组织成员前往林则徐纪念馆参观。 林则徐,是中国近代杰出的政治家、思想家、伟大的中华民族英雄、世界禁毒先驱、“近代开眼看世界第一人”。他“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的高尚情操和爱国精神,如同一座巍峨的精神灯塔,照亮了中华民族不断前进的道路。林则徐纪念馆作为全国爱国主义教育示范基地、国家禁毒教育基地、全国国防教育示范基地,承载着丰富的历史文化内涵和深厚的教育价值。走进林则徐纪念馆,不仅是对历史的一次深刻回望,更是对文化传承的一次生动实践。 三坊七巷历史文化街区,作为国家历史文化名城福州的核心区域,不仅保留了丰富的历史文化遗产,还承载着福州人民的生活记忆。在这里,我们仿佛能够听到历史的回声,感受到时代的脉动。通过这次参观活动,我们不仅对林则徐的生平和贡献有了更深入的了解,也更加坚定了传承和弘扬优秀传统文化的决心。

电影般的质感!《迷城之咒》重现澳门历史,让人欲罢不能 澳门是座被誉为“东方拉斯维加斯”的城市,作为中国最早、最持久的对外开放城市,其近现代史几乎是中国历史的微缩景观。汤显祖《牡丹亭》中的“香山岙”、郑观应的《盛世危言》、康有为、梁启超在澳门创办的《知新报》,以及林则徐通过澳门“开眼看世界”的壮举……这些历史事件和人物,无不为文学创作提供了丰富的素材和灵感。 然而,令人遗憾的是,这些丰富的历史素材,在文学创作中却长期处于“沉睡”状态。幸运的是,作家邓晓炯以其深厚的澳门情怀和敏锐的文学嗅觉,深入挖掘档案史料,用文学的笔法重构历史,让这段被遗忘的历史重新焕发光彩。他的《迷城之咒》,将我们带回了那个风起云涌的时代,重新审视澳门在国家命运转折中的关键角色。除了让读者重新认识了澳门的历史,更是让文学界看到了历史题材创作的无限可能。 《迷城之咒》以清道光十九年,鸦片战争的前夜,林则徐巡视澳门为背景,通过细腻的笔触和丰富的想象,重构了那段充满悬疑与斗争的历史片段。在那个动荡不安的年代,林则徐的到访不仅是对澳门的一次政治巡视,更是对中西关系的一次微妙试探。而一场针对他的刺杀阴谋,更是将澳门推向了历史的风口浪尖,让读者在紧张刺激的情节中,感受到那个时代特有的复杂与多变。 邓晓炯在《迷城之咒》中,展现了他对澳门历史的深刻理解和独到见解。他既尊重历史事实,又巧妙地运用文学手法,将历史事件、历史人物和历史场景刻画得生动鲜活。小说中穿插的大量人物对话,不仅增强了故事的现场感和代入感,也让读者仿佛置身于那个时代的澳门街头,亲眼见证历史的变迁。 更为难得的是,邓晓炯在创作中并未拘泥于历史事实,而是根据情节需要适当加入了杜撰的成分。这种创作手法既保留了历史的真实性,又赋予了作品更多的文学性和可读性。同时,他在注释中对这些杜撰部分进行了详细说明,以免误导读者,体现了作者严谨的治学态度和对读者的尊重。 《迷城之咒》的成功,不只是对澳门历史的一次精彩演绎,更是对澳门文化自信的一次有力彰显。它让我们看到,澳门这座城市除了有着丰富的历史积淀和文化底蕴外,更有着无限的文学创作潜力和发展空间。 同时,澳门的历史也让我们看到了开放与合作的重要性。作为中西文化交流的窗口,澳门始终保持着开放包容的态度,积极吸收外来文化的精髓,并将其与本土文化相融合。这种开放与合作的精神,除了推动了澳门的发展繁荣,也为世界文化的多样性做出了重要贡献。

美国为何要在寸土寸金的纽约,为林则徐铸铜像呢? 在晚清时期,清政府愚昧不开眼,所以眼睁睁看着世界洪流滚滚而过,而我们却落在了背后。值得一提的是,当时的清王朝犹如一潭死水,但依旧有不少的仁人志士正在张眼看世界。 当年号称“开眼看世界的第一人”就是林则徐,这位传奇人物不仅在当时和自己的老朋友魏源,研究西方的政治经济文化,甚至魏源还提出了“师夷长技以制夷”的观点,可谓在当时十分让人震撼。 林则徐并没有辜负同胞的期待,他在当年做了一件轰轰烈烈的大事,那就是虎门销烟。不仅展现了中国人自强不屈的气势,而且还引用国际条文与英国人进行论述。正因为如此,林则徐被称为民族英雄。 但怪异的是,林则徐明明是我们心目中的英雄,却被美国人树立的铜像立在了寸土寸金的纽约。美国人和林则徐有什么关系,为什么会有这样一个怪异的现象呢?其实这背后还真的很有趣。 一、虎门销烟 据史书记载,当年英国与中国进行贸易之时,时常面临着贸易逆差。原因很简单,西方人的工业制品无法打开中国人的传统农业社会,因此大批的丝绸茶器出口,英国的工业产品却无法进账。因此,在英国入侵中国的时候,依旧面临着极大的贸易逆差,差额甚至大到了几千万两白银。 要知道,当时大英帝国可是世界殖民霸主,虽然不能忍受这样的亏,于是英国人就想到了利用鸦片来打开中国的市场。从这里开始,中国遍地都是鸦片,而且无论是官员还是平民老百姓,都沉溺于鸦片。 正如林则徐当年的上书,国民精壮男子半数以上抽鸦片,若长此以往,清王朝再无可征用之兵,再无可用之饷银。这时候皇帝才意识到危机已经来临,于是,让林则徐为钦差大臣亲自前往虎门销烟。 当时的林则徐不仅开眼看世界,而且还深恶痛绝的鸦片,他想要彻底的斩断这一根源。从1839年3月10日开始,林则徐就正式在广东进行大规模的查抄鸦片。当时有很多的人为了能够逃避制裁,所以大都来贿赂林则徐,但林则徐根本不予理睬,一直坚定不移的禁烟。 经过查抄,最终在三天之内收缴了所有的鸦片,而且当年林则徐更是喊出了著名的口号,“鸦片不绝,本大臣一日不回!” 在这种掷地有声的宣言之下,一共237.6万斤鸦片,全部都被当着众人的面与虎门销毁。所有的鸦片贩子都被气得瑟瑟发抖,而外国商人也是被林则徐的坚定意志所吓到。 自此开始,鸦片开始在中国遭到不同程度的打击,越来越多的有识之士开始自觉抵制鸦片,林则徐当年通过这一伟大的行为,捍卫了中国人民的尊严与利益。 甚至,为此逼得英国人撕破脸皮展开了与中国的战争,虽然后来我们没打赢,但中国人的意志还是被坚决的体现了出来,林则徐也被大家永远记住。 二、美国人的悲剧 说完林则徐的历史,紧接着要回头来看一下美国人的悲剧,之所以美国人会把林则徐抬入前台,就是因为他们也遭遇着毒品的危害。 众所周知,美国是一个移民国家,很多的制度都需要不断的调整。所以在上个世纪60年代,美国的社会秩序有些混乱,而且还疯狂的兴起的嬉皮士。 又恰巧在这时候,墨西哥以及哥伦比亚两个毒品大国疯狂崛起,大批的毒品以及瘾君子从这里流入美国。当时美国是一个移民国家,所以无法对于毒品起到很好的制裁作用,可是大家都在疯狂的自由之中开始沉沦,甚至已经变成了一种可怕的社会风气。 当时的美国与晚清政府的状态差不多,很多的年轻人沉迷于吸毒,每天只知道躺在屋子里面陶醉。因此社会劳动力下降,而且人们在缺少毒品的状态下,居然纷纷干出非常荒唐的事情,其中包括抢劫杀人。这些疯狂的举动,使得美国犯罪的数量急剧增加,而且整个社会治安也出现了巨大的问题。 据不完全统计,当时美国国内的瘾君子数量达到了4000多万人,而当时美国的总人口只不过2亿多人。因此,吸毒的比例占到了1/8,社会秩序乱到什么样的程度,国民精神堕落到什么样的地步,可谓是不言而喻。 三、美国的林则徐精神 面对如此悲惨的状态,政府自然非常的愤怒,并且也展开了大规模的禁烟运动。而且在1987年的时候,世界各国都已经意识到了毒品的危害,于是将每年的6月26日定为国际禁毒日。当时美国也听到了这一消息,立刻响应号召,想办法禁烟。 也正是在这一背景之下,在美国的华人纷纷想起了自己的民族英雄林则徐,于是大家决定要以林则徐作为禁烟的代表人物,来推动美国的禁烟运动。 在1995年,华人企业家黄克锵先生领头,并且成立了美国林则徐基金会,当时这一提议很快受到了美国华人的认可,并且还得到了美国政府的坚决支持。 于是就在这样的背景之下,纽约开始打造林则徐铜像,这个铜像总高有3.2米,而铜像也穿着一品的官服,就这么坐落在东百老汇大街的且林广场上。 所有的美国人经过这里都会对林则徐致敬,因为正是林则徐的禁烟精神,让他们才得以从中摆脱。所以,林则徐不仅仅是我们的民族英雄,也是美国人心目中的大英雄。 在1999年的时候,广场的名字也被纽约市政府命名为“林则徐广场”,可见美国政府对于林则徐的尊敬。 四、展望未来 其实,从这一事件我们也可以看出,文化并非是某个国家所担忧的,很多时候是全世界所共同拥有的。中国的民族精神以及文化很大程度上都体现了普世价值观,例如林则徐的反抗精神,以及美国人自强不息,反抗困难的意志,其实很多时候都能够达成一致。 在面临各种危机的时候,各国人民应该团结起来一致对外,例如当年的国际禁毒日,就是一个很好的案例。当年中国比较弱小,无法发出自己的声音,但是现在中国已经非常强大了,已经有能力承担起社会责任,甚至能够独立的去领导世界的风潮,并且针对一些罪犯进行自己的制裁。 在这样的背景之下,我国和美国其实应该采取更多的合作,美国的世界警察和我国的文化道德价值观,两者都可以结合起来。大家一起创造一个美好的事情,而不是彼此相互对立,并且强调各自的文化优越性。当年的林则徐就已经告诉了我们这一点,合作才有出路,文化不会对立。 总结 因此,个人觉得林则徐的身上不仅仅有民族精神的体现,而且还有一种世界的普世价值观,它不仅仅属于我们中国的英雄,同时也是美国人心目中的英雄。这是一个很好的案例,未来我国可以更多的推广像林则徐这样的普世价值观的精神,例如将孔老夫子的仁者爱人,转化成美国人能够感同身受的文化去推广。 相信在这样的背景之下,中国的文化会更多的受到世界人民的接受与尊重,而且,中国也能够更好的推动全球文化的融合以及发展。以文化的交流来代替彼此的冲突,这不是一件更好的事情吗?所以,林则徐当年为我们迈出了一步,我们这些后人也应该紧随其后,化解矛盾与冲突,中国文化义不容辞。

1936年鲁迅说:“汉字不灭,中国必亡”,19年后才发现先生的高明晚清时期,中国面临着前所未有的挑战。 与迅速崛起的西方国家相比,无论在经济、科技还是文化上,都显现出了明显的差距。 那一时期的中国,犹如一艘古老而沉重的船舰,在时代的风浪中艰难前行。 面对那样的困境,众多仁人志士挺身而出,他们怀揣着救国救民的崇高理想,纷纷提出了“师夷长技以制夷”、“开眼看世界”、“新文化运动”等改革主张。 进入民国时期,伴随着大时代的汹涌推进,一场关于文字、文化的改革也在悄然兴起。 新文化作为那一时期的重要组成部分,不仅与时代相互呼应,更在思想领域掀起了滔天巨浪。 1923年1月,一场关于汉字改革的号召在《国语月刊》上重磅发布。 胡适、蔡元培、钱玄同、黎锦熙、赵元任、傅斯年等一众学界精英,联名发表了专门探讨汉字改革的文章。这篇号召如同黑暗中的一束光芒,照亮了人们心中的迷茫与困惑,也点燃了改革汉字、推动文化进步的熊熊烈火。 这些主张改革的学者们深刻认识到,汉字(尤其是繁体字)的复杂性成为了普及教育、传播文化的巨大障碍。 他们指出,汉字的书写和识别难度极高,没有一二十年的学习功底,普通人很难轻松阅读书籍和报纸。 因此,他们呼吁对汉字进行彻底的改革,简化字形、降低学习难度,让更多的人能够轻松掌握汉字,从而推动文化的普及和社会的进步。 当时的中国,人口虽众,却面临着一个严峻的现实: 约4亿人口中,超过九成的人都是文盲,真正有文化、有知识的人寥寥无几。这种全民性的愚昧与无知,无疑成为了国家振兴道路上的巨大绊脚石。更为可悲的是,部分国人不仅缺乏自知之明,甚至在外敌面前还充当了“领路党”、“扶梯党”的角色,助纣为虐,加剧了国家的危机。 正是在这样的背景下,当年留学日本、攻读医学的鲁迅,深感医学只能治愈人身体上的疾病,却无法根治人们心灵上的顽疾。 他深刻认识到,要真正拯救中国,就必须先唤醒国人的意识,让他们认识到自身的处境和国家的危机。 于是,鲁迅毅然决然地放弃了医学专业,转而投身文学革命,准备用“文字”作为锋利的刀刃,剖析社会的黑暗,唤醒沉睡中的民众。 尽管后来他写出了《狂人日记》、《孔乙己》、《呐喊》等极具批判性和震撼力的文章,试图通过文字来唤醒国人的觉醒。 但当时的中国,识字的人实在太少了。这成为了横亘在他理想中的一道难以逾越的墙。许多民众由于文盲的限制,无法阅读和理解他的文章,更无法从中汲取力量和启示。 面对这样的困境,鲁迅并没有放弃。 他深知,要真正让文字成为唤醒民众的工具,就必须先解决文字本身的问题。 因此,他对于汉字改革持有非常积极的态度。 当1931年瞿秋白、吴玉章等人倡导“中国文字拉丁化”时,鲁迅给予了坚定的支持。他不仅捐出了自己的稿费来支持这一运动,还特意发文阐述自己的观点。 鲁迅在文章中写道:“要我们保存国粹,也须国粹能保存我们。为汉字而牺牲我们,还是为我们而牺牲汉字?” 其实,汉字的拉丁化,是一个错误的方向。 汉字拉丁化,是将汉字变成拼音化的一种形式,它像英语一样,能够让人们在很短的时间内提高识字率。 且当时拼音化的文字是世界主流,很多国家都在尝试学习和改革。 只是我国在推动“汉字拉丁化”的过程中并不顺利,为此我们的汉字得以保留,不至于跌入万丈深渊之中。在亚洲国家中,越南是唯一一个成功实现文字拉丁化的例子。 然而,随着时间的推移,越南开始逐渐感受到拉丁化文字所带来的苦果。 由于拉丁化后的文字丧失了汉字原有的丰富表意功能,且同音字难以区分,导致越南人在表达和交流上遇到了不少困难。 鉴于此,中国的文字改革开始朝另一个更为务实和可行的方向发展。 一方面,采用“罗马拼音”为汉字标注读音,既保留了汉字的形态,又方便了人们的识别和学习。 另一方面,将原本繁琐的繁体字简化为简体字,大大降低了书写的难度和复杂性,有利于文化的广泛传播和普及。 1936年5月30日,距离鲁迅去世不到半年的时间里,一位名叫“芬君”的记者对鲁迅进行了特别的采访。 在那次采访中,当谈及汉字的改革时,即便身患重病、躺在病床上的鲁迅,仍然激情澎湃地表达了自己的观点:“汉字不灭,中国必亡”。关于鲁迅的“汉字不灭,中国必亡”这一言论,我们可以在芬君所撰写的《前进思想家鲁迅访问记》一文中找到详尽的记载。 然而,需要明确的是,鲁迅此处的“汉字不灭”,并非指要彻底推翻汉字体系,而是特指“简体字未能取代繁体字”的情况。 要理解鲁迅的这句话,我们不能断章取义,还需看他的完整文本: “汉字不灭,中国必亡。因为汉字的艰深,使全中国大多数的人民,永远和前进的文化隔离,中国的人民,决不会聪明起来,理解自身所遭受的压榨,整个民族的危机。 我是自身受汉字苦痛很深的一个人,因此我坚决主张以新文字来替代这种障碍大众进步的汉字。 譬如说,一个小孩子要写一个生姜的“薑”字,或一个“鸞”字,到方格子里面去,能够不偏不歪,不写出格子外面去,也得要花一年功夫,你想汉字麻烦不麻烦?” 从鲁迅先生的举例中可以得见,他所痛恨的是繁体字,并不是“汉字”。对于文字的改革,他是倾全心之力赞同的。19年后,1955年10月,新中国召开了文字改革会议。 那次会议通过了《汉语拼音方案》和文字简化方案,标志着禁锢国人长达3000余年的繁体汉字体系迎来了全新的历史时刻和使命。 这一改革不仅降低了识字的门槛,促进了文化的广泛传播,还为中国的现代化进程奠定了坚实的基础。 也正是从那时起,鲁迅当年的宏愿,终于在新中国的文字改革中得到了实现。 读者们,关于“我国汉字的改革和简化”,大家怎么看?如果喜欢本文章,请分享收藏哦~

林则徐纪念馆 𐟏𚠦Ž⧴⥎†史,缅怀先烈。林则徐纪念馆,一个充满历史气息的地方,让我们一同回顾那位“开眼看世界的第一人”的传奇人生。 𐟔 展区一:林则徐与世界 林则徐,这位中国近代史上的伟大人物,以其“夷情、保新知、学习外国先进文化”的理念,成为“师夷长技以制夷”的典范。他的精神激励着一代又一代人向西方寻求强国之道。 𐟏𚠥𑕥Œ𚤺Œ:鸦片战争时期的珍贵文物 一件件展品,如虎门炮台用的陶火药缸,见证了鸦片战争期间的英勇抗争。这些文物不仅是一级文物,更是历史的见证者。 𐟔 展区三:林则徐的传奇故事 通过生动的图片和文字,我们得以窥见林则徐的传奇人生。他的智慧、勇气和决心,成为后人学习的榜样。 𐟏𚠥𑕥Œ𚥛›:禁烟运动的见证 林则徐在禁烟运动中的贡献和成就,通过一系列展品得以展现。他的实践措施和坚定立场,为我们提供了宝贵的经验教训。 𐟔 展区五:国际视野下的林则徐 林则徐不仅是中国近代史上的重要人物,他的思想和行动也影响了世界。通过国际视角,我们得以更全面地了解他的贡献。 𐟏𚠥𑕥Œ𚥅�š林则徐的智慧与勇气 林则徐在面对困境时的智慧和勇气,通过一系列生动的图片和文字得以展现。他的故事激励着我们勇往直前,克服困难。 𐟔 展区七:鸦片战争的历史回顾 通过详细的文字和图片,我们得以回顾鸦片战争的历史背景和影响。这段历史不仅是中国近代史的重要组成部分,也对我们今天有着重要的启示。 𐟏𚠥𑕥Œ𚥅민š林则徐的爱国情怀 林则徐的爱国情怀和坚定立场,通过一系列生动的图片和文字得以展现。他的故事激励着我们热爱祖国,为国家的繁荣发展贡献力量。

相亲的真相:每个人都藏着怪物 最近深夜emo的时候,突然想到自从18年开始,家里人不停安排相亲,朋友们也推荐了不少,少说也有30个了吧(包括线上和线下的)。不管男女,20岁以后,性格和三观基本都定型了。虽然以后可能会有重大经历或者阅读能潜移默化地改变一个人,但基本上从“软件”层面改变一个人是很难的。 相亲本身就带着浮躁和物质的基调,大家过于注重表面能看见的东西。男生展示自己的资产、年收入、身高,女生则看重年龄、学历、家庭背景和长相。但你知道吗?那些180的身高、年入80万、3套学区房背后,到底隐藏着怎样的一个人? 相亲就像一场诡异的异装派对,每个人都用外在条件装点自己的衣袍,把自己藏在里面。被吸引的人互相打量、寒暄、投来赞赏,然后简单交涉后褪去装扮,发现两人都是怪物,赶紧披上衣袍继续寻觅。如此往复。 为了结婚而相亲,本身就是一件急功近利的事儿,和挣快钱、走捷径的逻辑类似。或许你真的很幸运能碰到对的人,但大多数情况是相到后期,年龄到了,勉强接受一段并不那么满意的关系。在长辈的劝导中同自己自洽,最终郁郁寡欢,悔不当初。 所以,起点的初衷不对,后面怎么做都是错。开眼看世界,且看且行吧。

让孩子爱上历史的启蒙书单𐟓š✨ 𐟔奎†史是有温度的。 ✨然而,对于许多学生来说,历史显得枯燥无味。它只是试卷上的分数,时间轴上的知识点,非黑即白的人物形象,以及那些看似重要却难以理解的历史事件。 ✨其实,历史本身是充满趣味和精彩的。比如,秦国的商君虽然“极心无二虑,尽公不顾私”,但司马迁却评价他“天资刻薄”;明崇祯帝一生勤政却成为亡国之君,至死遗诏“勿伤百姓一人”;清李鸿章签订了丧权辱国的《马关条约》,但他的开眼看世界和为国周旋的精神依然值得敬佩。 ✨爱上历史,最重要的是培养兴趣,而不是追求成绩。因此,如果孩子遇到一个不那么一本正经的历史老师,那真是他们的幸运。 ✨最简单的方法是把历史当作故事来读。让孩子在书中体会到“饥餐胡胬肉,渴饮匈奴血”的悲壮,感受到“羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”的豪情,或是“百万雄师过大江,天翻地覆慨而慷”的激昂。 𐟔夻夸‹是一些适合孩子启蒙的历史书籍: 《明朝那些事儿》:这部书以生动的语言讲述了明朝的历史,让孩子们在轻松愉快的阅读中了解这段历史。 《这里曾经是汉朝》:虽然不够生动,但这本书的可读性很强,适合作为历史启蒙读物。 《大秦帝国》:虽然是一部小说,但它以精彩的故事讲述了秦国的历史,包括白衣卫鞅、战神白起等人物。 《二月河帝王系列》:这套书以清朝的历史为背景,讲述了康熙、雍正和乾隆三代帝王的故事。 ✨通过这些书籍,孩子们可以初步构建起历史构架,然后慢慢填充细节,让历史变得丰满起来。有时候,成绩真的没那么重要,你不拿它当回事,它反而没脾气。 ✨陪孩子一起读书,共同成长。

4岁+孩子必看!环球画旅非遗戏帽课程 𐟎蠦œ즜Ÿ环球画旅带你走进非遗文化世界,探索戏帽的魅力! 𐟕’ 课程时长:1小时 𐟖Œ️ 绘画工具:铅笔、橡皮、马克笔、水彩笔、油画棒、画纸 𐟎ᄃ苧›‡: 了解非遗戏帽的文化背景 掌握色彩和造型特点 学习多种材料和工具的综合使用 𐟤” 孩子学画画,真的只是为了画出一幅好看的画吗?或是为了考试加分?甚至是为了成为艺术家?其实都不是!画画是一种探索世界、表达自我的方式,比分数更重要! 𐟌 为什么推荐环球画旅的艺术思维课? 因为我们不想让孩子被固定思维所禁锢,画画不是模仿大人,也不是画得像不像的问题。4-9岁是儿童艺术审美的敏感期,通过世界多元文化激发孩子的好奇心和想象力,让他们不断汲取“美的养分和创作灵感”! 𐟌Ÿ 在环球画旅的学习过程中,孩子会潜移默化地形成自己的艺术判断并建立美的认知。这是一场关于艺术的碰撞,是一场关于世界多元文化的探索。孩子们可以用眼睛记录风景的美好,用心感受艺术的熏陶。环球画旅,不止于艺术,更是开眼界涨知识,跨越七大洲四大洋的奇趣艺术之旅。从埃及金字塔到印第安神秘图腾,从西班牙岩画到英国巨石阵,让孩子用探索和发现的眼睛去看世界。 𐟎蠦— 论是装置、雕塑、编织、服装设计,还是绘本、版画、漫画与水墨画,建筑、历史、人文、民俗、自然跨学科艺术美学,环球画旅都将带你走进一个超乎想象的艺术世界,体验从史前到21世纪的艺术之旅。让孩子们在学习体验中主动探索创造且充满愉悦,这比掌握具体技法更契合儿童视觉身心认知规律。

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