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帝释天主最新消息报道_帝释天主宣说一个秘密明咒(2024年11月热点汇总)

内容来源：百业图库所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

帝释天主

【缘结趣游】又来一期摇铃铛了。这期的奖励都是以帝释天为主的装饰 ↓↓↓ 5个铃铛奖励为帝释天系列的结界鲤鱼旗； 10个铃铛奖励为帝释天系列的战斗主题特效。要不要拿就看个人的喜好跟资源情况决定了～毕竟骗票骗勾之后，月初的新式神SP神酿星熊童子抽卡紧接着又到叻！「超话创作官」「微博游戏大赏」「大荣的游戏日常」「阴阳师手游超话」是大荣啦的微博视频

「阴阳师手游超话」帝释天战斗主题「莲华圣域」/鲤鱼旗皮肤「无垢莲台」即将在「缘结趣游」活动中上线 ↓↓↓

「阴阳师手游超话」☆全新帝释天主题鲤鱼旗皮肤上线☆ 金轮旋转流光初绽，缕缕微风拂起帷幔，鎏金莲灯轻曳舒展，绮灯映亮一方结界。全新帝释天主题鲤鱼旗皮肤ⷦ— 垢莲台即将在「缘结趣游」活动中上线，该鲤鱼旗皮肤可适用不同结界皮肤！ ↓↓↓ △活动时间： 11月27日维护后-12月3日23:59 △获取方式：大人可通过完成花合战每日任务或花费勾玉购买获得「猫咪出游券」后，收集5个「缘结铃」即可解锁获得。更多情报，请大人留意后续公告~网易阴阳师手游的微博视频

◎常啼菩萨依止法胜菩萨（中）常啼菩萨向她讲述了为供养法胜菩萨而卖身的经过。商主之女继续问：“对他作如此承事，会得到什么功德呢？” 常啼菩萨告诉她：“法胜菩萨能宣讲一切菩萨的善巧方便及智慧波罗蜜多，如果依此修学，会有两种功德：一能获得具足圆满功德的佛果，二能将此妙法如意宝分享给一切众生。” （对有智慧的人来讲，这两点非常重要。我们求法的目的是什么？有些人根本不懂，其实从长远来看，就是这两点。当然，暂时想身体健康、生活快乐也可以，但这并不是究竟目的。）商主之女由于前世的善根，听闻空性之义后，汗毛竖立，欢喜如狂。她深为感动地对常啼菩萨说：“就是为了那些功德中的其中一分，舍弃恒河沙数身体也值得，更何况是这一个身体了？（我们学的时候也要这样想：就算是为获得空性法门的一分功德，恒河沙数的身体也可以舍弃，更何况其他身外之物了？）但是，请您不要令自己遭受如此痛苦，供养法胜菩萨所需的一切资具，我来给您。并且，我也想与您结伴前去法胜菩萨处，也希望得到那些功德，增长善根。” 此时，帝释天王也现出了自己的身相，对常啼菩萨说：“我是帝释天，为了观察你的意乐而来。你需求什么，我可以拱手奉送。” 常啼菩萨说：“我不需要其他什么，请赐给我佛陀的无上功德。” 帝释天说：“这不是我的境界，实在无能为力。” 常啼菩萨又说：“那请赐给我智慧波罗蜜多。” 帝释天回答：“这个愿望我也没办法实现。要不，我帮你把身体恢复如初吧？” 常啼菩萨说：“我的身体要完好无损，不需要您费力。依靠真实谛的加持，我自己就可以做到。”他随即说：“但愿以诸佛不退转授记之谛实，与我自己坚定不移之殊胜意乐的真实谛以及此等真实语，使我的身体恢复如初。”话音刚落，他的身体便与从前一模一样了。这时，帝释天也不见了。于是，常啼菩萨与商主之女一同来到她的家中。商主之女请他在门外稍等，自己先进去跟父母禀告，并请求道：“我需要金银财宝、大象、花鬘等各种供品，而且要跟常啼菩萨一起前往东方，到法胜菩萨那里求智慧波罗蜜多。”父母听后很惊讶，忙问常啼菩萨到底是什么人。商主之女就把事情前前后后详细讲了一番。她父母也是有善根之人，听后非常赞叹，说：“你想拿什么就拿吧。但是有一个条件：我们两个也要跟你们去。”就这样，商主一家三口及五百侍女、诸多随从一起坐上马车，随常啼菩萨浩浩荡荡地奔赴东方。当他们一行人来到香积城时，远远望去，见到法胜菩萨正在为成百上千的眷属讲法。见此情景，常啼菩萨获得了比丘入定般的安乐。众人立即从马车上下来，披上最庄严的衣服，步行直往法胜菩萨那里去。在途中，他们见到一所七宝组成的宫殿，由红色旃檀严饰，各种珍珠璎珞覆盖，四方安置四盏如意宝灯（另说是如意宝珠），四个白银香炉中燃着的全是黑沉薰香。中央的四宝箧内，放置着一个经函，里面有用琉璃汁撰写在金箔上的智慧波罗蜜多，众多天人纷纷前来供养。常啼菩萨不知道里面是什么，就询问帝释天。帝释天说：“这是智慧波罗蜜多，一切诸佛之母，能生一切如来应供正等觉及诸菩萨众。”常啼菩萨听后欣喜万分，很想打开来看。但帝释天说经函被法胜菩萨用七宝印封着，不能轻易示人。于是常啼菩萨和商主之女、五百侍女等，就将手中所持的供品分成两份，一份供养般若法宝，一份带去供养法胜菩萨。他们来到法胜菩萨的座前，将供品恭敬献上。奇妙的是，这些供品全部升到空中，变成一个庄严无比的宝帐，一直住于法胜菩萨头顶。常啼菩萨等人见此，生起无比的欢喜心，皆在法胜菩萨面前发了殊胜菩提心，说自己也要求得智慧波罗蜜多，获得无上圆满的佛果，并像法胜菩萨一样，以神通变化利益十方无边众生。之后，常啼菩萨对法胜菩萨讲了自己的整个经历，说路上曾遇到一位如来指路，还见到了很多佛陀。然后他问：“前面见到的诸佛，是从何而来？去往何处？”（敬摘录……未完待续） ——索达吉堪布「索达吉堪布超话」睡前故释ⷲ024-11-20

正月初九：天公玉皇大帝的诞辰日正月初九，这个日子在华人社区，尤其是闽南地区，可是个大日子。传说这一天是天公玉皇大帝的生日，人们会在这一天子时在家门前摆上供桌香案，向天公祝寿。天公在佛教中被称为“帝释天”（梵文嚡kra），是忉利天主，掌管三十三天。帝释天曾发誓护持佛教，守护修行人，是佛教二十四护法诸天之一。虽然佛教不崇拜诸天，但礼敬护持佛法的善神护法。许多寺院道场会在年初九这天举办“斋天”法会，准备美食供奉三宝诸天，以感谢他们护持道场的功德。《金光明经》记载：诸天在佛前发菩提心，护持佛教、奉行正法、修诸善业、不做恶行。诸天也遵照佛陀的吩咐，护持众生修持佛法，以其神威为人们祛恶化邪，降福消灾，提携修道者圆满佛果。只要心存善念，广作功德，必定蒙受诸天的护持，成就我们的事业。所以，正月初九这一天，不仅是祈福的好时机，也是提醒我们行善积德的日子。希望大家都能在这一天，以一颗虔诚的心，向天公祝寿，也为自己和家人祈福。

敦煌285窟：西魏时期的艺术瑰宝敦煌第285窟是莫高窟早期的重要代表之一，因其北壁保存有西魏时期的纪年题记（公元538、539年）而备受关注。窟中的壁画受到瓜州刺史东阳王元荣带来的中原文化的影响，呈现出典型的中国传统艺术特点。然而，西壁的壁画却另辟蹊径，显得格外独特和耐人寻味。西壁中央有一个圆券形大龛，内设一尊倚坐佛像。主龛两侧有小龛，龛内各存有一尊禅僧像，穿着田相袈裟，戴风帽，表情安详清秀。主龛南侧绘有三头八臂的毗瑟纽天（毗湿奴），下方为梵天和三眼的帝释天形象。两者面颜白净，项下有须，头戴宝冠，褒衣阔袖，宛如帝王一般。北侧则绘有三头六臂的摩醯首罗天（湿婆），半侧身坐于牛背上，下方是他的两位儿子：象鼻人身的毗那夜迦天和骑孔雀的鸠摩罗天。西壁左上方绘有一个白色圆轮和六个白色椭圆形轮，内画日天及其眷属。日天有头光，束高髻，双手合十，端坐于马车中，四马向两端相背奔驰。日天下方画有一驾三凤宝车，车上有两力士，一前一后。前者一手持人面盾牌，一手向上高高扬起，后者则抬起双臂作托举状。右上角画的是乘坐天鹅车的月天，画面已严重残毁，仅能看出月天头戴宝冠坐于车内，双手交叉于胸前。月天的车轮下方绘有一驾三狮宝车，车上有两位武士，后面一人高举双手作托举状，前面一人执盾向前。西壁左下角还画有一外道，裸体围裙、椎髻浓髯，举鸟作观察状。该形象实为九十六外道之一尼乾子，即耆那教的祖师，他曾执雀问佛陀生死之事，佛陀以无言答之。玄奘的《大唐西域记》及其弟子普光的《俱舍论记》中均对其有详细的描述。在敦煌早期石窟中，他常与持骷髅的鹿头梵志相对出现在佛座两侧，与高大端庄的佛像形成了鲜明对比。实际上，敦煌石窟中的绘画内容最初并非都取自佛教题材。如湿婆、毗湿奴、梵天等印度教主神，后被佛教吸收成为护法神。而日天、月天则更是可以追溯到遥远的地中海。这些罕见的外道题材大量充斥在石窟的角落，并非是无源之水、无本之木。佛教的产生绝非仅凭想象和肆意捏造，它也是借鉴了印度传统的婆罗门教、耆那教等众多宗教的主题和元素，并在此基础上汲取了希腊、波斯等外来雕刻艺术的特点，才最终脱颖而出。因此，它的产生本身就拥有着多样性、兼容性的特征。

「阴阳师手游超话」☆缘结趣游活动将启☆ 满树红绳迎风微荡，浅粉花瓣轻舞飘落。可爱的猫咪们已经整装待发，快跟随猫爪脚印踏上寻宝之旅——「缘结趣游」活动即将开启，全新帝释天战斗主题「莲华圣域」、全新帝释天主题鲤鱼旗皮肤「无垢莲台」即将登场！ ↓↓↓ △活动时间 11月27日维护后-12月3日23:59 △活动规则 ※活动期间，大人通过杂货铺和活动界面使用勾玉兑换，或完成每日花合战活跃任务，可获得「猫咪出游券」，使用即可派出猫咪寻回周围的宝藏。 ※猫咪每次寻回宝藏将获得缘结铃、随机SP/SSR式神碎片、御行达摩碎片、大蛇的逆鳞等随机奖励。 ※累计收集缘结铃数目达到指定数目时还可获得：全新帝释天战斗主题「莲华圣域」、全新帝释天主题鲤鱼旗皮肤「无垢莲台」、随机SP/SSR式神碎片、御行达摩碎片等珍稀奖励！ ※更多详细内容，请大人留意游戏内的规则说明~ 叮铃——[开学季]是灵猫们满载着宝物回来啦！大人快来打开看看收获吧~

邺城考古博物馆的瑰宝：北魏谭副造释迦像走进邺城考古博物馆，一件镇馆之宝映入眼帘——北魏谭副造释迦像。这尊高达1.28米的造像，主尊释迦牟尼佛高达77.7厘米，采用青石材质，通体彩绘贴金。它由数十件碎块拼接而成，是邺城地区出土的早期北魏造像之一，也是形体最大的一件。 𐟙 主尊释迦牟尼佛身着通肩大衣，站在莲花座上，显得庄严而慈悲。胁侍菩萨站在力士和护法狮子承托的莲花座上，展现出异域风情。造像背面的雕刻细腻精致，下半部分有题记，字体为典型的魏碑体，记录了造像的背景和对国泰民安的祈愿。 𐟌ˆ 上半部分线刻帝释天、大梵天王、难陀与跋难陀龙王、伎乐天等护法诸天，还有多位供养人形象，包括造像者谭副的父母、谭副夫妻和子女等。这些世俗装的供养人身穿交领窄袖、垂裙皂帽的鲜卑服饰，推测这尊造像是北魏孝文帝实施太和改制，模仿南朝全面实行汉化改革前后雕造的。 𐟕𐯸 结合主尊体型、袈裟样式、雕刻手法及菩萨、飞天和背屏上的弥勒说法图像、供养人服饰、装饰图案等因素，对比5世纪中期的北魏石窟及墓葬出土材料，可以确认其雕造时代为公元5世纪后半段的北魏皇兴至太和年间。 𐟒ꠤ𘻥𐊤𝓦 𜥁姡•，颐肩细腰，身着覆肩式的通肩袈裟，右手施无畏印，与云冈第20窟左壁立佛的姿势和袈裟样式完全相同，具有明显的犍陀罗艺术特征。这尊造像不仅是北魏艺术的瑰宝，也是研究北魏时期宗教文化和艺术的重要实物资料。

探秘双林寺：古代克隆人的秘密如果你还没去过山西省晋中市平遥县的双林寺，那你可真是错过了一个宝藏地！走进这座寺庙，你会惊叹于古人精湛的造人技术。 𐟓 地址：山西省晋中市平遥县双林正街28号 𐟎렩—觥诼š35元（在平台上买更便宜哦） ⏱️ 开放时间：8:00-17:30 [红书R] 双林寺到底有什么看头？天王殿：这个殿可是悬山顶、面阔五间、进深三间，门前的四大金刚身高3米多，肌肉发达、怒目圆睁，简直就是古印度佛教“缠衣果体，执金刚杵”的形象再现。更有趣的是，还有一尊骑吼渡海观音，真是让人叹为观止。释迦殿：这里两厢分别是罗汉殿、武胜殿、阎罗殿和土地殿。释迦殿的正中是弥勒菩萨，两侧是帝释天和梵天，两侧还有八大菩萨和四大天王。更特别的是，背后还有一尊一叶渡海观音像，真是神秘莫测。罗汉殿：这里塑了十八罗汉，宋塑风格为主，写实主义十足。刚踏进去，我还以为这些是真人呢！唐代之前供奉的是西域传过来的十六罗汉，宋代开始有了降龙、伏虎两位本地罗汉加入，清代时，乾隆御批两人转正，从此才有了十八罗汉。地藏王殿：这里左右侍奉十殿阎王和判官，闵公居士的神态真是绝了，尴尬又有点不好意思。大雄宝殿：这个殿是明初重建的，歇山顶、面阔五间、进深三间，主像为三身佛，两侧还有文殊和普贤菩萨。佛身因古时贴金氧化而呈红铜色，殿内还有明代壁画《礼佛图》。千佛殿：这里悬山顶、面阔七间，进深四椽，殿内彩塑约516尊，主像为自在观音。左侍韦驮堪称双林寺彩塑担当，传神的面部雕刻和协调的动作力量，一个字，绝！菩萨殿：主像明代千手千眼观音，侧生26臂，各执日、月、戟、弓箭、锡杖等。两侧为帝释天和梵天，此外两侧墙壁上还有900余尊造像，栩栩生风。贞义祠：东北角还有一座贞义祠，内有“睡姑姑”和“药婆婆”，真是别有一番风味。娘娘殿：寺院最北为娘娘殿，悬山顶、面阔五间，内塑有圣母像五尊。双林寺真的是一个充满惊喜的地方，每一处都值得细细品味。快来这里感受一下古人的智慧和创造力吧！

晋北探秘：公主庙与三圣庵的神秘之旅从佛光寺出发，我们踏上了前往繁峙县的路途。岩头村正在进行道路施工，坑坑洼洼的路面让我们花费了不少时间。首先，我们参观了正觉寺，这座寺庙的新建大庙令人眼前一亮。毗卢殿的移柱造法和槽头间的壁画虽然有些难以分辨古今，但仍然让人印象深刻。午餐时，我们在一家驴肉饭店享用了地道的驴肉，美味的味道让我们忍不住一连点了半斤肉和半斤肝肠。大约1点钟，我们到达了公主庙，守护人已经去吃饭了，但不久后便回来了。虽然等待了近两个小时，但最终在下午3点进入了大殿。大殿正在进行施工，似乎在等待更多游客的到来。尽管如此，我们依然被大雄殿内东西两壁的水陆法会图所震撼。这些壁画绘制于明弘治年间，以弥勒和卢舍那佛为中心，描绘了帝释天、后土、孝子烈妇、帝王将相、文殊普贤、四海龙王、五岳大帝、北斗七星、十天龙八部、九耀星君、十大明王、十二属相、十八罗汉、二十四诸天、二十八星宿等众多人物。画面的颜色以朱、黄为主，也有青、绿、赭、绛等色。东面的壁画笔力深厚，运笔流畅，特别是旷野大将军的兰叶描和铁线描令人叹为观止。驱车前往三圣庵，我们首先参观了地藏殿，其柱子上的狰狞龙头和趴在枋上的小孩让人印象深刻。殿内塑有地藏菩萨、继公长老、木连真、四大天王、降龙伏虎等佛像，四壁绘有十殿阎罗，背后塑有倒坐观音。此殿没有斗拱，梁架驼峰矮柱的支持让人感受到一种别样的美感。大雄殿内有6尊元塑和8尊明塑佛像，四壁有清乾隆年绘制的格子壁画。佛坛的高度和壶门显示出了金代的手法。离开三圣庵后，我们前往了应县。两车道的山路虽然比20年前好了一些，但依然拥挤不堪。路况改善了不少，跟着一位晋B老司机开车，让我们避免了面对对向大车的压迫感，一路轻松地开了一小时。今天的博物馆日让我们有机会参观佛光寺和木塔这两个地方。虽然木塔已经不能上楼了，但我们依然选择了一条充满历史和艺术价值的线路。公主庙和三圣庵的壁画和塑像让我们感受到了佛教文化的深厚底蕴。